第01章 社会渣滓时来运转 (第5/7页)
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够买一个‘免子窝’。我家的老子就是这样的人。那种生活，让它见鬼去吧！我在这里锻炼锻炼，很快就会出人头地的，到那时候我就可以象中央大干部那样带着凛亮女人坐进口轿车到处游玩。”
这是马仔长谷川说的一番话。
实际上，对马仔三下来说，穿着漂亮的衣服、带着漂亮的女人、住进高级公寓、坐着高级轿车到处游玩的干部，正是他们憧憬的对象。
那种生活，是那些亡命徒付出经常处于被敌对分子杀害的危险之中，并随时可能被关进监牢的代价得来的报偿，而对于暴力团最低级的组员和它的后备军等小字辈来说，正是他们梦寐以求的目标。
例如，在暴力团里，不讲究象机关职员那种大学出身和非大学出身之间的“学历差别”。在一般社会里没有立脚之地的人，在这里只要有打架斗殴的本事就能发迹。
越能杀死大人物，身价越高，越受到重视。
这里是弱肉强食的世界，强者能够发迹，弱者不能生存。想成为强者，就要拥有兵力。要有兵力，就得有钱。为了确保巨大的财源，就要进行掠夺，就要反复进行野兽般的弱肉强食的争斗。因此，任何暴力团体，都毫无例外地奉行“富国强兵”主义。
宛如战国乱世，暴力团原则上没有共存共荣。许多小暴力团逐步被兼并，形成大暴力团寡头独霸形势之时，暴力团的性贡就趋于淡化。这和许多小国不断战争而大国和大国之间相安无事的道理是一样的。
大暴力团是在生死搏斗中生存下来的胜利者，敌对势力被消灭了。即使不被消灭，也因知道战争对自己不利而请求缔结互不侵犯条约。
暴力团之间没有了战争，军队立功的机会就少了。战国时代一终结，在暴力团里，智能派的势力就要超过黩武派，
暴力团的主要资金来源，从赌博、毒品、卖淫等不正当营业逐步向土建、演艺、金融、风俗等正当营业转化。
大暴力团在全国把势力范围分割完了以后，看来好象进入了共存共荣的关系，但它的本质是不会改变的。
暴力团的共存，来自力量的均衡，均衡一旦崩溃，马上又会开始互相残杀。
“挨打一定要还击，在这个社会里，别人要是瞧不起你，你就无法生存。对方打你一下，你就还他两下，要有这种骨气。你要是坐在那里不还手，非挨宰不可。”
这一教诲，是暴力团的基本精神。不论如何发展壮大，不论如何企业化，这种精神都不会改变。因此，在和
