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,是丢失了主君的武士阶层。

这个阶层经过两宋时期盛传的物哀思想的影响,经过阳明心学的异化。

在丰田秀吉时期,就形成了独有的武士道文化和精神。

物哀思想起源于源氏物语,流行于日本的士大夫阶层。

后来经过宋词文化的熏陶,在中下层民众中也逐渐流行。

它一开始的主要思想就是...人都是要死的,完事加上了点神道思想。

后来经过阳明心学异化之后,就变成了,人都是要死的,但是某些人必须要死的轰轰烈烈。

死的有很大的价值!

就和阮经天一样。

“我叫陈桂林。”

“陈!桂!林!”

--出自电影《周处除三害》

那浪人回答:“我祖籍是山东黄县,后来征朝鲜的时候家父入了军户,被编入威海卫。

再后来朝廷吞了响银,我家吃不起东西,母亲便发卖了妹妹与自己,为我换了粮食。

再后来家中实在是没有东西可以发卖了,我就独自一人逃离了威海卫,漂泊到了东瀛。

遇到了一个东瀛人,他听说我是国朝人,又看我身材高大,就招我为内臣,并将他的女儿许配给了我。

我为他打拼许久,不曾想他死后,他的儿子莫名仇视我,毒杀了我妻子儿女。

我将他打杀之后,就跟着海商的船,来到了这个...新加坡?”

周挺听完之后赞叹,“好汉子!那你现在以什么为生呢?”

浪人回答:“半辈子没剩下什么本事,就有一把子力气,也带过兵杀过人。

大部分时间都去酒馆买醉,少部分时间来码头接点生意,看看有没有人雇我杀人。

我出手还算果断,只要付了钱,不超过三天,我就能将目标的脑袋给你。”

周挺问道:“像你这样的人,还有多少?”

浪人说:“像我等这样的人,往前的时候还算不少,但是相互之间总会因为生意有些仇怨。

久而久之,整个码头,就只剩下我们四五个人了。”

周挺点头。

这可真是优秀的匹配机制。

优中选优了属于是。

“大人可是要杀人?只要爆出名字,以这些洋人土人的手段,即便是此地总督,当天晚上,我们也可以将他的脑袋给大人端上。”

周挺皱眉,“你对每个人都这样说?”

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