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来礼请入朝,匡朕不逮。诏书到日,主者奉行,即速趋朝,毋违朕命。大通十二年七月日诏。
读诏已罢,钟守净和众僧山呼谢恩已毕,款留谢仆射素斋。
谢举道:"君命召,不俟驾而行。圣上临轩以待,长老同下官就行。"钟守净穿了袈裟,慌忙上马,同仆射进朝。谢举先入朝内奏道:"臣奉圣旨,召圆慧寺僧人钟守净,已在朝门外候旨。"武帝传旨宣上殿来,黄门官引钟守净直进殿上。武帝举目看时,果然好一个少年俊秀沙门。有《西江月)为证:头顶五山绣帽,身披百袖禅衣。飘飘俊逸美丰姿,罗汉端然再世。
红晕桃花两颊,青分柳叶双眉。儒门应自步云梯,何事招提栖止?
钟守净山呼朝拜已罢,武帝道:"朕今新构妙相寺,每听政暇时,欲到寺中谈经说法,参样礼佛,以求正果,免堕轮回。
特抡一位才德拔萃之僧,引归正党。适间仆射谢举盛称贤卿才德,朕欲面受教益。况朕皈依佛教已久,经典之义,颇知大略,但不识释门真诠,果以何者为先。卿可细剖,以开朕茅塞。"钟守净俯伏金阶,正欲开谈启奏,武帝道:"卿开讲佛法,安可轻亵,敕赐锦墩坐下。"钟守净谢恩,右首侧边坐了。奏道:"夫佛者,寂灭之道也。诸经典千言万语,只是教人守其灵明,勿使物欲迷障。所谓寂者,澄然清静;灭者,冥然浑化。
人能守其初心,不为物欲所蔽,则心静神清,依然本来面目,不椎可以延龄,抑且圆寂时,魂凝魄结,圆陀陀正觉菩提,自然登于彼岸。此"寂灭"二字之正果也。人能解得此意,然后持斋布施,诵佛看经,方有功德。不然,佛灯不照,不过是糟粕而已,何与于正觉哉!"武帝道:"卿言深透禅机,使朕豁然省悟。谢仆射荐举得人矣。"令光禄寺大排蔬筵,着谢仆射陪宴。斋毕,谢恩退朝。次日早朝,谢举又率钟守净进朝候旨。
武帝御笔亲封钟守净为僧纲司都法主、妙相寺正住持、宏仁阐教大师,一概寺院僧人,俱受节制。钦赐锦绣袈裟一件,九宝僧冠一顶,锡杖云鞋。又赐近城良田二百顷,以为斋供。外赐御轿一乘,差中贵官人员,两人持幢幡,两人捧僧纲司都法主、妙相寺正住持印匣,两人赍敕诰,一人捧御烛,一人捧御香。
其余细乐、金鼓、旗帐,何止百余人,前呼后拥,送至妙相寺来。钟守净下了轿,进入大雄宝殿,参佛已毕,望阙谢恩。本寺僧众和道人行者,撞钟击鼓,俱来参见。钟守净一一礼毕,厚赠中贵还朝覆旨。以下乐人轿夫等,俱各赏赐,不必细说。