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经过他的号召，沿途的望垣、显亲、略阳、成纪诸县，不仅征募了不少丁壮给盖勋，而且当地的豪族子弟，更是仰慕盖勋的名望，纷纷挟弓矢、率家兵以从。等到达了阿阳县后，居然让盖勋凑起了八千余人的一支队伍。
手里有了足够的兵力，又有坚城可以固守——凉州胡汉混居，战事频仍，大部分城池尽管不很高大，却都修得十分坚固——再加上盖勋的将略，小小的一座阿阳城，却硬生生的将三万羌骑给挡在了城下。
面对这种情况，北宫玉只能徒叹奈何了。非是他不想绕开阿阳，发挥骑兵的优势，分兵进击。而是此处的地形，毕竟不比草原地区，四通八达，怎么走都可以。这里的大路，基本都是两山之间所夹的“川”，路线基本都是固定的，而且两边有山的话，也很容易被人伏击或者阻断去路。因此，如果北宫玉贸然绕开阿阳，直接南下的话，很可能就会被盖勋反手一击，截断他的补给和退路。
尽管游牧民族比农耕民族的军队，更能吃苦耐劳，对补给的依赖程度也较小，但是，依赖再小也并不是没有依赖，特别是羌族的部队并不擅长攻城拔地，进入内地之后，其劫掠粮草的能力，也会大为削弱，无法完全做到以战养战。
要知道，即便是后来纵横欧亚的蒙古军队，也是吸收了金人以及阿拉伯人的攻城技术之后，才能一路所向披靡，攻无不克的。
就在北宫玉顿兵阿阳城下，战局僵持下来的时候，王国率领本部人马，也从金城赶来，与北宫玉会师一处了。
按说，有董卓这位凶神坐镇武威，王国与宋建本不敢轻易出兵，否则，万一被董卓抄了后路怎么办？
然而，韩约对此却持有不同的意见。董卓被刘照用谶语陷害一事，羌族诸部的首领虽然并不知情——他们当中有多少人知道谶语到底是什么东西，都值得怀疑——但是，作为凉州地区的豪族大姓，韩约对此却是一清二楚（当然，人们并不知道谶语是刘照散布的）。
一个被谶语说成是颠覆大汉祸首的人，一个被皇帝猜忌，从河东腹地发配到武威边郡来的人，又怎会积极为大汉朝廷出力呢？
