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刺坐着,一边把玩神农尺,一边听甄怜讲述起来。
道家有所谓三元,其在天为日月星之三光,在地为水火土之三要,在人则为精气神之三物;活人三宝皆齐,有强有弱,但尸人便是失了神,丢了精,只有一口不甘之气涌出胸腔卡在喉头,怎么也出不去,下不来,故而执念不散。
所谓的尸功也是效仿这种形式,只不过更加高明,讲究的是固精出神守气,即让自己元神出窍来欺骗肉身与天地,制造出一种‘假死的迹象,再通过地形、尸气等外力来留住己身的‘生气与执念,又以法门锁住浑身精华不外泄,犹如童子功一般苛刻,达成这三点,便可修成尸功。
鬼劫仙功的原理也是如此,只不过更加玄奥与高明些,效果也更强。
而神农尺之主王傲也曾遇到过类似的情况,甚至自己的好友阿飞也是被力量控制堕落,故而苦思,以神农尺开创出了一种破解之法,道佛讲究超度,而尺则尝百草救人,可以化出种种药力改造尸体,疏通那口怨气,让死者瞑目,也可化药力为毒力破坏尸功修行者的元神或肉身结构,从而打破他们的‘阴阳平衡。
当然这一切的基础,都是要拥有神农尺,否则都是白瞎,神兵之力才是根本。
“现在你举起神尺,一手握住与之交感,我运行药王真气带你走一遍。”甄怜发丝如瀑,眉眼弯成了月牙,小脸因为兴奋而泛红,终于可以将功法突破了。
项稷依她所言照做,一手握住持兵将之横在身前,真气与之交感起来,甄怜则一手握住神农尺顶部,体内青色真气渐渐涌入神尺中。
她的真气带动项稷真气在尺身内游走呼应,一种独特的行功路线开始浮现在两人心头,暗合尺身百药纹路,更有一种舒爽清凉之感反馈而出,这是神农尺在‘药浴。
渐渐的,项稷习惯了这种行功路线,将之掌握,而他却感到一股引力,两人的真气竟因为神农尺做媒介而产生了交融互换,各自游走向对方的经脉后归来,重回体内,就如同阴阳太极图一般轮转不定。
这种独特的感受让甄怜忍不住有些红脸,虽然只是真气,但却就像在与项稷坦诚相待一般,看着对方的真气在自己体内游走,这种感觉实在太微妙,她的确对这位小霸王有好感,但哪里能料到会发生这种变故?一时浮想联翩。
项稷却没想这么多,只是颇为诧异自己真气壮大速度似乎快了不少?
这难不成就是道家所讲究的阴阳双修?
跟着,他不由睁开眼看向甄怜,这位药王