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释靖嵩，固安人，隋朝高僧，俗姓张。15岁出家，神气俊越，抱负不凡，屡投名师，解难质疑，探求深奥玄学。深得琅玡王器重，但因河东摒弃释教，于是南下江左，北还。撰写了《摄论疏》6卷、《杂心疏》5卷，以及《九识》、《三藏》、《三聚戒》、《二生死》等元义并传于世。释靖嵩生平酷爱文史，喜诗颂，工篆隶。
许智藏，高阳人，其祖父许道幼年时因母亲长期患病而博览医方，且究极医理，遂成名医。他曾告诫儿子们说：“为人之子，尝膳视药而不知方术，岂能称做孝子?”于是世相传授。许智藏从青年时起，便以医术高超名传遐迩，且因此而显达，先仕南朝陈，任散骑常侍。陈灭后，隋文帝任用为员外散骑侍郎。许智藏奉旨到扬州，正遇秦孝王杨俊病危，隋文帝派人召许智藏为其医治。诊脉后，智藏说：“病已入心，不可救也。”果如其言，杨俊数日而亡。皇帝为表彰他医术高明曾赏赐其绸缎百匹。许智藏辞官回乡，隋炀帝每有疾病，都令中使来询访，或以辇迎入宫殿，扶登御床，凡许智藏所开药方，无不奏效。后一直行医于本乡，80岁卒于家。
许澄，医术显赫一时，许澄博有学识，继承家业，医道益精，历任尚药典御、谏议大夫，封贺县伯。
耿询，字敦信，丹阳人，滑稽辩给，技巧绝人。陈后主时，以客从东衡州刺史王勇于岭南。王勇卒，遂与诸越相结，皆得其欢心。会郡俚反叛，被推为主。上柱国王世积讨而擒之，罪当诛。自呈巧智，释为家奴。久之，见其故人高智宝以玄象直太史，从之受天文算术，创意造军天仪，不假人力，以水转之，施于暗室，侯天时皆合。王世积上奏高祖使，给使太史局。后赐蜀王秀。从往益州，甚为秀信任。及秀废，后当诛，何稠谏言，释其罪。作马上刻漏，世称其妙。炀帝即位，进欹器，被放为良民。岁余，授右尚方署监事，后为宇文化及所杀。
黄鞠，号玄甫，原籍河南光州固始县，后移居霍童石桥，官任隋朝谏议大夫。黄鞠系隋隆公之子。时，隋炀帝贪逸，造龙舟下扬州看琼花，工程庞大，百姓受残。隆公进宫面谏，隋炀帝不听，把隆公拘禁天牢。在牢中隆公嘱咐儿子：“帝非明君，吾当尽职，尔等兄弟，应遣散他乡，以免后患无穷。”不久，遇害。
陆知命，字仲通，隋吴郡富春人。平生好学，通识大体，始任南朝陈行参军、太学博士、南狱正。陈亡，还乡家居，时逢高智慧等在江左起义，晋王杨广镇守江都，闻知命声望，召令向起义军劝降。知命招抚义军所占
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