第278章 再品三国 (第1/3页)
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认识龚依依的都把眼光投向龚依依所在的方向。
“你们不要看龚依依，我只是打个比方。
假如我这么做，首先就对我和龚依依产生巨大影响，我估计要么龚依依羞惭难当不敢出门，要么就是找到我把我臭骂一顿，杀了我她肯定是不敢的，不过也不是绝无可能。
那么这封情书就具有的大众性和文学性，会被很多人看到，被很多人议论，甚至可能被人模仿。
在这里，我警告你们，我只是假设，你们不要去做这样的事情，尤其是在坐的男同学，你们在布告栏张贴情书的结果，大概率不是抱得美人归，而是被全体女同学唾弃，后果很严重，行动需谨慎。”
整个小礼堂哄堂大笑，许多男生笑的那个开心，就像真的抱得美人归一般，女同学就笑的很含蓄。
唯有龚依依真有杀了石月河的心。
“可能情书这个例子不是很贴切，我想说的是，文学作品无论是阳春白雪还是下里巴人，都没有关系，受众不同而已，甚至孤芳自赏也没什么不可以。
但是，脱离读者的文学还能不能称之为文学？我个人持怀疑态度。
众所周知，在古代由于生产力水平限制，文字以及以文字为载体的书稿，起传播性是很差的，先不说竹简以及更早先的书写方式，即使在纸张和印刷术发明之后的宋代，识文断字也是一件不容易的事情，那么那时候的文学作品是以什么方式传播呢？口口相传和诗会等成为有效传播手段传播的范围也极其有限。
那么到了现代，文学作品的途径极大丰富，报纸、杂志和书籍成为主要渠道。
说到这里，请允许我在这里发布一条信息，受到龚依依同学的启发，我准备在未来一段时间，出版本人第一本诗集，会包含我在过去几年已经发表和未发表的诗歌78首，到时候欢迎同学们批评指正。
言归正传，我们重新回到文学与读者的关系上来，就像我的未发表作品，他是不是具有文学性，这个鬼知道，你们不知道，我自己也不知道，也许就是一坨狗屎也不一定，只有当这些作品被呈揽在大众面前，其好坏香臭才能被人们所认知和评判。
所以说，一部文学作品的好坏，在很大程度上是由其读者评判的，是不是获得了相关奖项，或者是不是得到某位文坛老者的赞许，并不能成为文学作品优劣的评判标准。
取之于人们回到人民，是文学的基本特征。
就以我国古代的几大名著为例，最为普通大众所
