第四十一章 县郡府州学 (第2/3页)
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，后面的十年则是府学的学龄限制。
并且，府学毕业后，只要经过认证考核，得到相对应的身份，便能入职各地官府，担任八九品官员。
因此府学的教育，不同于郡学，内里学子一般需要进行专业的选择，不同专业的升学考试和入学考试各有不同。
根据云安现在的职务推测，他当初选择的专业，确实不需要过多了解不同修行体系间的关系。
他们的考核内容，更多的是如何应对和破解不同体系的力量，至于这些力量体系的诞生和修行方法，不在考核范围内，自然也就不属于需要背诵的重要知识点。
说到学习这事，弥罗突然想起一件事情，看着云安有些好奇道：“说起来，你和钱大人乃是发小，但他后来前往浩然府学习，是什么时候的事情？”
按照函夏大地的教育体系，各地受到六官承认的仙门，大多也有着对应的教育体系身份。
部分仙门甚至会派遣内门弟子前往各地县学、郡学传授修行理念，从中寻找苗子，带入宗门，作为传承种子之一。
像弥罗所在的妙有宗，作为函夏大地九大仙门之一，其内门弟子，便有着正统府学仙道专业毕业生的身份，真传弟子等同于州学毕业生。
同理，宗门内的诸多证件，在函夏大地上也能起到对应的证明作用。
弥罗洞府中的府灵阿泉，拥有的灵植养护、培育，灵泉使用，以及洞府规划的甲等评定，放在外界，大致等同于府学级别的职业证书。
而九大仙门之中，浩然府算是一个例外，作为函夏大地最高学府的浩然府，其总部所在的位置，有相当大的一部分同函夏最高学术研究场所太学重合。
因此，其内门弟子便有着高于府学毕业生的身份，真传弟子略高于州学毕业生。
而其门人弟子的招生方式，是从县学开始，从各地收拢最优秀的孩子。
“志文是在郡学第三年的时候，进入浩然府的，这也算是十二世家的特权之一吧。比起普通人，有着世家身份的学子，总是能更容易的引起浩然府的注意。”
听出云安话语中的些许不悦，弥罗劝慰道：“总比以前要好，过去普通人想要登天，唯一的机会就是各地仙门，现在起码还有一套完整的，相对已经算是公平的晋升路径，不是吗？”
“这倒也是。”
云安回应了一句，而后想起十二世家的一些事情，感慨道：“就钱家的所作所为，确实让人难以说出不公二字。”
