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司马十七郎畅想到了将来，“娘子，我不会让你一直住在这样窄小的房子里，受人轻视。待我有了出息，就会为你请封诰命，将来，我被封王爵，出镇一方，在藩国里唯你独尊。”
“那郎君先答应我一件事，”卢八娘笑着说：“以后郎君的所有儿子要都由我教养。”
庶出子女的抚养并没有定例，各家有各家的规矩习惯，也可能随着家主、主母的想法而变动。例如齐王府，贤明善良的齐王妃就不忍割裂骨肉之情，让每个孩子都跟着生母。如今卢八娘提出这一点来，司马十七郎也不反对，庶子是无关紧要的，最重要的是嫡子，他便说：“我早说过，家里的事情都由娘子做主。”
“我要郎君正式答应我，”卢八娘并不满意于司马十七郎的这样一句话，“女儿们我不管，可是儿子，一个也不能差，都要送到我这里来，如果不送到我这儿，就不能上家谱。”
在这宗法至上的社会里，如果不上家谱，就等于没有这个儿子。虽然司马十七郎并不理解卢八娘为什么要这样执着于庶子的教养，但还是同意了，“这事就这样定了，将来家里添了妾室，娘子就这样管教她们。”
“不过，娘子，”司马十七郎还是多嘱咐了一句，“我们必须先生下嫡子，才能再要庶子，这样家里方能和顺，而且，嫡子的教养一定要好。你看母妃对大家再慈爱，也对世子、十三郎是不一样的。”
“就是父王，也是一早就为大哥请封了世子，十三郎则封了郡公。府里另外只有出身好的王侧妃所出十四郎也得了个县公，其余的至多不过是谋个出身。”
司马十七郎是庶子出身，可他却不会因此而对庶子另眼相看，毕竟大环境就是这样的，他认为嫡子才是根本。
卢八娘见司马十七郎答应下来，就放了心，她自然不会傻到说自己不会生孩子，只顺着他的话点头。这时候人们最重视信义，为守信抱柱而死的尾生在现代人看来有些傻，可在这里却是了不起的典范，人们答应了什么事，基本不会反悔。
卢八娘自然有自己的打算，想做王太妃、皇太后，没有一个好儿子怎么能行？自己肯定不能生，所以就要抱养儿子。
行为心理学大师华生曾说过，给我一打健康的婴儿，我愿意担保，把他们训练成我所选定的任何一种专家，医生、律师、艺术家、小偷。虽然这种理论被无数人批判反对，但不可否认其中是有着一定正确性的。卢八娘想，若是司马十七郎有他父王一半的能
