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“那王太尉呢？”赵淳又问道。
如果眼前这少年不是五皇子，王宗濋是绝对不会回答如此幼稚的问题的。
王宗濋说道：“我觉得羊肉好吃。”
赵淳点了点头，又陆陆续续问了其他的人。
有人回答兔肉好吃，有人回答羊肉好吃。
最后赵淳问朱熹：“所以，到底是兔肉好吃还是羊肉好吃呢？”
朱熹一脸懵逼。
我跟你论道，你兔子来兔子去的就算了，怎么羊也参与进来了？
岂料赵淳说道：“所以没有唯一答案对吗？”
“确实没有唯一答案。”钱喻清说道。
赵淳又问道：“但为何太阳东升西落，却是唯一答案呢？”
这下把所有人都干沉默了。
人们也不觉得赵淳问的问题幼稚了，反而变得深刻。
这时，陈规站出来说道：“太阳东升西落，物体从上落下来，这是经历千百年实证的，是无数代人看到的，书上记载的，每一个人都认可的，这叫事实。”
“我知道了！我知道了！”高俅立刻跳出来说道，“羊肉和兔肉，哪一种肉更好吃，只是人的感知，却未必是事实。”
陈规继续说道：“没错，每一个人的感知都存在差异，如果拿自我感知去做事实，就会出现我觉得羊肉比兔肉好吃，所以天下人都应该觉得羊肉比兔肉好吃的错觉，这明显是不对的。”
话说到这个份上，无疑是在说：朱熹啊，你的天理论和气论，都是没有经过验证的个人感知，是可能存在自我错觉的。
在场的所有大臣都恍然了，无不用震撼的眼神看着五皇子。
其实在生活中，人们知道自己的感知可能存在错误，但没有人认真去分辨，什么是事实，什么是主观的观点。
或者更多人，一直都用一种感性的自我去面对这个世界，认为自己的主观认知就是事实。
例如今日他们心情不好，就感觉世界塌下来了，明日他们看到前面有人打架，就觉得这个世界极度不安全了。
后天，他们听到别人说一些事情，就说：这还不简单，我早就知道了。
为什么知道很多道理依然过不好这一生？
因为很多人知道的道理，只停留在印象层面。
人对事物的认知分为印象、认知、逻辑三层。
例如第一次看到兔子，白色的，就说：哦，原来兔子是白色的。
第
