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顾炎武如此引以为傲。
朱慈煜听了之后，也是频频点头赞许。
然而，没有一项新政能够让所有人满意。就在朱慈煜颇感振奋之时，旁边的御史班子里，便有人出列奏对，根据他们风闻到的民意民愿，仗义执言，针砭时弊：
“陛下，臣王士禛风闻，此番考试虽然号称判卷公允，可依然有数省士子为结果鸣不平。前日，贡院之外，有数十河南、山东考生抨击，声言此番三百零九名上榜者，北方各省仅有二十余人录取，南北不公，引来数百举子围观。
臣念及太祖时，便曾有南北榜之争。我大明此后多年，也素有南北分榜以安人心。此番事端处置恐非安妥之法，唯陛下察之。”
朱慈煜和顾炎武原本心情还不错，被御史这么一说，都各有些不快。
这王士禛是河南新城人士，六年前中的进士，如今在御史台做一名普通的御史。或许是出身的关系，他自然要为河南老乡争取一些利益，这也是人之常情。
大明原本文科的科举都有南北分榜，不用跟南方教育发达地区卷同一份名额，现在没有分榜了，他们就很怀念当初朱元璋的法度。
朱慈煜原本没怎么深想这个问题，就直接问顾炎武，该当如何应对、目前的制度设计，究竟原理如何、是否合理。
顾炎武深吸了一口气，坚定地回答：“陛下，臣以为，王士禛所言，对太祖当年南北分榜的本意，大有误解！太祖皇帝时，是曾出过南北案，但当时分榜以安人心，并没有错。
只因文无第一，武无第二，一篇文章好坏优劣，难以有公论。就算当时的主考都觉得取在前数十名的文章，确实优秀，也难以排除这数十篇文章的立意、政见与当时的执政、阅卷者暗合。而一旦某一派掌握了论政之权，释经之权，从此盘根错节形成学阀，也确实难以避免。
故而太祖之分南北榜，不应被视为给北人以好处，只是让人可以分片取仕，各抒己见，不必拘泥于讨好一派执政之见。如果当时南人执政，北人士子于文章中、人人都不迎合其政见，执政之南人亦非取不可。
但如今新科所试内容，乃是数理，对便是对，错便是错，判卷宽严绝无舞弊余地。故而按分录取，才更示天下以公允。否则某些省百三四十分方得录取，另一些省百二十分便得录取，天下人又会如何看待？”
朱慈煜摸了摸稀疏的胡渣子，一想确实也有道理。之前文科科举，最关键的一点是只用排名次，不用打具体分数。所以南北榜各排个名
