第一百三十二章 天道人心 (第1/4页)
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小亭因为是高继冲每天早晨静修的地方，所以进行了一些改造，没有了石桌石凳，而是分上下首摆放了一些蒲团。由于主要是为了训练感知，所以四周都是完全开放的。
高继冲和王婉容和往常一样坐在了上首。
齐己和龙兴寺的法师坐在一侧，吕岩和白氏还有孙萱坐在另一侧。
只是孙萱傲娇了，对高继冲倒是笑脸，可是对王婉容就是骄傲的一扭头。
刚刚坐定，首先发问的就是远远改成躺在石头上的叶天。
“大师，请问到底什么才是阿耨多罗三藐三菩提心？”
“阿耨多罗三藐三菩提心是来自梵语，意为无上正等正觉，就是指佛心。是佛陀所觉悟之智慧；含有平等、圆满之意。以其所悟之道为至高，故称无上；以其道周遍而无所不包，故称正遍知。大乘菩萨行之全部内容，就在于成就此种觉悟。”
“何为平等圆满？”
“万物皆平等，都有虚妄不实的妄想心，唯有佛没有妄心，所以不生不灭，即为圆满。”
“金刚经记载，佛带着他的弟子在舍卫国乞食，布道。何为布道，何为乞食？”
“此为布施功德，劝人向善之心。与人功德，于己功德。”
叶天哈哈大笑：“如此我就已经是一位佛陀了。”
“那要看你有没有佛心。”
“那我有没有佛心呢？”叶天反问。
“有没有佛心，天地自知。”
叶天道：“我说我有，因为我成天乞讨，与人功德，于己功德。与佛陀同。”
“除了功德，还需弘扬佛法。”
“佛法自在人心，不需要弘扬。刻意弘扬，就有了妄想之心，须知世上万相，皆如梦幻泡影，如雾亦如电。这些都是佛陀所需要摒弃的。”
齐己知道今天很难善了。
大唐会昌法难过后，佛家渐衰，但是唐灭，佛家抚慰人心，供人避难，于是渐渐有些恢复。荆南说是灭佛，实际上还是为佛家保留了一丝元气。而道家一直与朝廷结合在一起，给人们的影响都是高高在上，没给老百姓留下什么好印象，相反一些王朝因此而亡。王朝更替太快，一代一代的道人也流落民间，开始有了退隐之心。
佛道之争，其实真正照拂百姓的不多。道家只要有机会就直接走上层路线，比如现在很快聚集到了高继冲的周围。佛家则是慢慢渗透人数更加多的中间阶层。这几年，中间阶
