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是自己心性不定导致的见异思迁吗，不是，他了解自己，知道自己是个守旧传统的人，骨子里并不喜欢接受改变。如此一来就只能从外部寻找原因，参悟良久，莫问终于开悟，是外部环境改变了他，令他接受了新的环境，没有人能够不受外部环境的影响而一直保持固定的状态和心态，换言之，人会随着环境的改变而改变，不管你内心是否愿意，这种改变都会出现。
这个看似极不稳定的“变”才是不变的天道，要想“不变”就只能是死。想明白这些，莫问暗自欣喜，休说只用去了数日，就是用去一月也是值得的，因为想通这些之后便可以超脱假象，不再迷惑，亦不会再为那些因为环境改变而改变了的人和事情而纠结。
老五并不知道莫问数日以来都在想什么，他正忙碌着指挥县官分地埋标，百姓有明眼者知道他有权力，便多与之亲近，亦有请酒送物贿他者，老五一概笑纳，如此一来分地行事便多有不公。
莫问发现了这一情形，并没有立刻训斥，而是自心中斟酌该不该训斥，天道不是每一个人都能够领会的，实则这些送礼于老五的人多是心窍玲珑者，就算没有大智亦有几分小聪明，田地于他们手中往往可以多出米粮，他们用以送礼的事物亦是其先前劳作所得，并非偷窃所获，送之于人换取所求，并没有过错。退一步讲，即便他们所为有失光明和公平，至少他们懂得要想得到，先要付出，这是一种值得褒奖的品格。
不过最终莫问还是训斥了老五，原因很简单，天道不能脱离万物而虚空存在，不管你做的事情是否符合天道，都不能引起公愤，不然多数错误就会消灭少数正确。
老五受训之后并没有感觉多委屈，因为他感觉莫问训斥的对，只有莫问自己清楚，老五遭受训斥是冤枉的，实则他没做错什么。
老五近些时日一直对那县官大有意见，原因无他，那县官官阶虽小，却娶了五房妻妾，百姓多有腹诽，对此莫问并未多言，其实不管是道家还是儒家都不认为有能力的男子多娶妻妾是错误的，山野之中的猴群狼群皆是强壮聪明的首领多占雌性，这看似霸道的行为实则有利于种群的繁衍和优良血脉的延续，但人与禽兽不同，人不可以做禽兽之举。
数日的冥思虽然没有令莫问彻底开悟，却使他明白了两个道理，一是哪怕你窥悟了天道，亦不能言尽其实，较常人聪明少许，世人会将你视为智者而尊敬你。如果较常人聪明太多，世人就会把你当成疯子抓起来。
二是修行中人的开悟不是一蹴而就的，所谓顿悟完全不
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