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实际上他也是很喜欢研究新鲜事物的。毕竟是个能去刘彻面前表示“陛下您用人可真喜欢后来居上”的家伙，脑子当然灵活得很！
虽然长安那边迟早会给他们安排上，可能提前用谁愿意等呢？
汲黯这次回信，前头洋洋洒洒地给霍善归纳总结了几百字自己当太守的心得，后面才真正进入正题，给霍善送了张已经签名盖章的订购合约，说是期盼能在天气暖和以后收到这批新纸，他想准备一场别开生面
的秀才选拔。
为朝廷举荐秀才，那也是他们这些地方官应该做的。
当然，纸张这么珍贵，这些有资格参加秀才选拔的人也是通过重重筛选才有资格应试的。要是敢有人妄想鱼目混珠，他汲黯第一个不放过他！
苏轼看了汲黯的话，只觉自己读史书的感觉没错，这果然是个暴脾气的小老头儿。
只是看到汲黯说是要选秀才，苏轼不免又张嘴就来：“举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白/浊如泥，高第良将怯如鸡！”
霍善问苏轼是什么意思。
苏轼说道：这讲的就是汉末连皇帝都带头卖官鬻爵，底下的人有样学样，所以整个大汉的人才选拔制度彻底坏掉了，选出来的秀才呢，没几个是读过书的；选出来的大孝子呢，都不跟自己父母住一块！?”
卖官鬻爵这件事并不是汉末才开始的，早在汉文帝时期，晁错这个改革爱好者就积极上书提议效仿商鞅实施“粟爵粟伍”“武爵武伍”双线并行的政策。
也就是说你想获得爵位或者军中的实职，有两条路子可以走，一条是捐粟，也就是给边关输送军粮；一条则是正儿八经地攒军功。
人家出钱出粮出人把军饷运到边关，也算是军队后勤吧，给个爵位并不过分。
这个政策一路实施到刘彻登基之后，更是因为缺钱打匈奴而大力推广，都快导致整个大汉遍地都是不用服劳役的末等爵了。
所以这也不能说后来汉桓帝、汉灵帝他们胡来，都是刘彻他们这些祖宗带的好头啊！
霍善恍然了悟。
他让人把汲黯的订单拿去排队，自己则是趁着苏轼在那品鉴汲黯真迹的空档提笔给汲黯回信。
回信的具体内容是这样的：不知您对卖官鬻爵这件事有何看法？听说有首童谣叫“举秀才，不知书”“举孝廉，父别居”云云，您听说过这种情况吗？您选出来的秀才和孝廉会有这种问题吗？如果有的话你觉得应该如何解决呢？……
