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司马迁一向是爱搜集各种传说故事的，一开始读那叠文稿就有点停不下来的感觉。
明明是极其寻常的教化故事，读起来怎么就这么让人欲罢不能？
《金箱藏经》读完了，接下来就是《真假孝廉》，这是围绕着“举孝廉，父别居”来讲的。
故事有两位主人翁，一位叫贾孝，一位叫甄孝。
贾孝在其父生前任他自生自灭，其父死后却大办丧礼装孝子，偏偏考察孝廉的人过来以后看到他哭得那般情真意切，又把丧礼办得那般隆重，当场把他举荐给朝廷！
而甄孝因为悉心侍奉生病父母、掏空家底为父母治病，以至于在父母亡故后无钱料理丧事，自责地在父母灵前哭得肝肠寸断。
考察者见他家中只余一草堂，给父母准备的棺木也十分简陋，登时觉得他不孝至极，判他一个永不录用！
司马迁看得痛骂出声，直呼从未见过如此荒唐之事。
这个举荐人难道不去核实一下的吗？
简直草率到令人发指！
再往下看，这样的国家自然很快要完蛋了，下一个故事就是《曹操发墓》了。
王朝末年，天下大乱，诸侯并起，其中有个叫曹操的诸侯，个头短小，心却不小，他因为自己无钱打仗，决定效仿前辈们干点缺德事。他设立了发丘中郎将以及摸金校尉，进行有组织有纪律地发墓行为，凡是瞧着有点规模的陵墓都遭了他的毒手！
什么王侯将相，什么孝子贤孙，就是你们最喜欢往墓室里塞金银珠宝对吧，那我就笑纳了！
这些墓主人生前绝不会想到，竟是这些他们到死都放不下的金银与珍宝害得他们最终曝尸荒野！
曹操靠着发墓得来的庞大军资成为了一代枭雄，正是因为自己起家时干了那样的缺德事，他坚决不让儿女给自己搞丰厚的陪葬，死前叮嘱妻妾们把自己房间里用剩的香都拿去分掉了。
据说除了薄葬以外，曹操还设置了许多疑冢，让人无从知晓他的尸骨到底埋在哪儿。
这可全都是凭借老曹自己丰富的发墓经验而琢磨出来的举措啊！
看来他也很懂盗人者人恒盗之的道理。
司马迁读完这三个故事，就明白霍善的意图了。他说道：“你想推行薄葬？”
霍善仰头看司马迁：“薄葬不好吗？”
司马迁当然不可能说不好，他也是赞同薄葬的，比如劝说孝文皇帝简丧薄葬的人就获得了他的高度赞誉。
