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唐代人对昭陵都有着深厚感情,这一点是为人至孝的高宗皇帝李治起的头。
李治在位时一旦在战事上取胜，就会把献俘仪式安排在昭陵举办，好叫李世民在泉下也能看到大唐正在开疆拓土。
由于李治对昭陵的看重,时人一旦有什么冤屈就爱去哭昭陵。
都冒天下之大不韪跑老李家祖宗的坟头哭了，冤屈能不大吗？有关部门都得火急火燎地介入处理，生怕慢了一步自己要人头落地。
要知道此前有人只是误砍了昭陵几棵树，就差点被李治给砍了头。还是狄仁杰极力劝阻之下，李治才勉为其难地把犯错官吏流放去岭南自生自灭。
兴许是由于李治这份看重，又或者是昭陵的“昭”字天然带着几分鼓舞人心的力量，反正哭昭陵这个活动一直到宋朝都很有几分神圣色彩。
杜甫这个大唐人也不例外，所在的环境越是黑暗,人们就越是爱回忆明主所在的时代。
所以杜甫每次路过昭陵都要写诗遥遥吹捧一下李世民这位贞观雄主,深深怀念李世民“风尘三尺剑，社稷一戎衣”的风姿。
眼下杜甫虽还没有遭逢巨变，却已经深刻地感受到风雨到来前的昏暗。
对于天上掉下个文武大圣皇帝这种事，杜甫虽还没有完全消化完毕,却也莫名地激动起来了。
杜甫已经从李时珍那儿得知大唐即将迎来为期八年的动乱，此时见了年轻的李世民，眼睛里不由满含热泪,和他说起天宝年间的种种变故。
如今的皇帝李隆基,开元年间也是个英明神武的帝王,可惜到了天宝年间就彻底变了样。
后宫那点破事不提也罢,主要是他怕自己人心眼多,所以信任胡人将领，信任到什么程度呢，他把范阳、平卢、河东三镇全划分给胡将安禄山了。
今年这个安禄山还上书跟朝廷讨要个通管全国马匹的差使，朝廷还同意了。
也就是说一个胡将不仅兼任三镇节度使,还拥有调度战马的权限，要人有人，要马有马，要地有地，你说他不反，谁相信？
李隆基还真相信了。
连背靠杨贵妃的国相杨国忠都动摇不了李隆基对他的信任。
当然，这杨国忠没好到哪里去就是了。天宝年间朝廷之所以满堂昏昏，也有他贡献的一份力量。
他们这些人看在眼里急在心里，可惜没有权限在御前建言，哪怕凑在一起日骂夜骂也没法骂出什么结果来。他们上达天听的路，早就已经断了啊！
