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作东,聚餐连诗。晋文帝应邀到了剑阁,在昭烈帝的迎接下登上了剑阁望乡台,结束了宅居。
席上,诸葛武侯建议晋文帝去轮回转世,一个古帝魂如果有什么想不开,重新归位一场就好了,不行就多历几次劫。正巧,他诸葛亮刚问天庭当朝的赵官家匡胤讨了一个古帝魂历劫名额,仅限晋文帝专用,具体日期是人类时间的八年以后。就这样,晋文帝托生为人,是明朝,一位姓袁氏读书人家的子弟。
自那以后,司马宣王购买了季汉出品的便携式三生水镜,首阳陵里的司马氏古帝魂们每天天一黑就鬼手一面看直播,从出生起到他以“袁崇焕”这个大名行世,每晚的睡颜都不曾错过。
袁崇焕死了,被凌迟处死的。曹鬼王还是人类的时候曾经梦到过三马共曹,后世的儒生说那是司马宣王父子三人篡夺了曹魏,曹鬼王放在枕头底下的刀也为防着枕边人,毕竟对于古帝魂来说卧榻之侧岂容他人鼾睡。曹鬼王对此不置可否,他知道马是曹,三马就是他曹氏父子三人,终究是吃了文学这个槽子里的草,那刀子是用来裁纸的,只也没人敢信他的。
韶关的五匹马迎接过紫微星,也迎接过文生公子,仙人的马到了袁督师梦里就是那绝命的绳索。人间的一把刀裂了两晋古帝魂们一共十四面三生水镜,碎成千万片落入长河,犹如点点繁星洒入银汉。湘江的红叶染上了三闾氏的白衣,宋三郎的满江红也被岳武穆唱去了。
十三位司马氏的古帝魂历劫去了,投在扬州、嘉定等地的读书人家,为着故国的山河赎那前世里的罪孽。晋文帝回来的时候,首阳陵里只剩下司马宣王失去了身后人该有的盛年容貌,风烛残年竟也又已是垂垂老矣。
“儿啊,你过来。”
没有鬼或仙知道晋文帝托生为谁,也不知是什么机缘他竟然成了散仙但还可以是古帝魂。唯一确定的是,袁崇焕不再是袁崇焕,归位的仅仅是晋文帝。对于朱明王朝来说,错了的事不该存在,人也是错的。正如司马宣王再度归位以后,永劫不复的十三位晋朝古帝魂那样,是非成败皆是史官一支笔,远不如《三国志演义》来得忠君爱国。