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只有得道真修才能使用。
请来的是，有职位的天地正神（几乎都为阴神），或者自己一脉故去的先辈。
在道家，师傅传授徒弟“召请术”时，都会千叮咛（dīngníng）、万嘱咐：
请阴神入阳世，乃是对神灵和本教先辈的大不敬。
不到陷入绝境必须拼命时，万万不可使用！
使用后，请来的是自家前辈还好。
充其量被训斥几句，折损一些阴德。
若请来的是脾气暴躁的阴司狂神，那麻烦可就大了！
曾经有个茅山道人使用“召请术”，对付一只千年恶鬼。
请来的是十八层地狱之一，磔（读zhé）刑地狱的镇守阴神，辛连山。
镇守十八层地狱的阴司大神，有哪个是脾气好的？
这位辛爷降临后，二话没说，将茅山道人和千年恶鬼一起，一口吞了！
华九难一身本事，完全是按照《抱朴子内篇》上的记载，自学成才。
而写这本道家无尚典籍的葛天师，地位何其崇高。
他用“召请术”叫来阴神，多半是让他们做跑腿送信之类的杂事。
而这些阴神，哪个敢在天师面前放肆！？
因此《抱朴子内篇》中，“召请术”只不过作为一种普通法术记载。
并没有写使用“召请术”的诸多禁忌。
这就是所谓“站在不同的高度，对待事物的态度也完全不同。”
听到华九难有办法帮助自己，赵飞赶忙开口央求。
“华老大，你快用那个什么‘召请术’吧！”
“疼点、苦点，就算折损阳寿我都不怕！”
这一刻的赵飞，倒是爷们儿气息十足！
别人不知道使用“召请术”的可怕之处，但作为得道高僧的空禅大师，却隐隐知晓一些。
他本想开口阻止，但转念一想华九难的神异，到嘴边的话又咽了回去。
南无阿弥陀佛。
九难小施主功德无边、八方扶持。
想必请来的阴神，也不会过分为难他！
第一次使用“召请术”，华九难心中也没有把握。
他特意穿上道服，咬破自己中指，将血涂在铜钱剑上。
华九难稳了稳心神后，脚踏七星步，口中念念有词：
“七星五雷护两边，六甲神将到宫前。”
“六丁天兵守后营，
