第六百零五章 信仰 (第4/5页)
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不清楚，那自己也不配奥迪加之主的头衔了。
争夺领地也好，争夺天下也好。说到底还是争夺民心，如果不能获得领地内民众的支持，那建立在这上面的统治也只能是沙地高塔，随时都有可能坍塌，强大的武力可以独领一时，但是却不能持久，唯有从心灵深处征服对手，才算真正的成功。
在这个世界生活了多年，海瑟薇也越来越了解这里。
她不认为世俗权势和信仰追求能够完全割裂开来，信仰追求如果失去了世俗权势地支持，那它始终只能以地下方式存在，要想浮出水面会受到太多的枷锁限制。
而同样的，世俗权势如果被信仰追求所抵制，那他的权势同样会受到极大制约，甚至可能会被颠覆，这其中力量的相辅相成演变也只有身处其中者才能真正体味到了。
正因为如此，当科迪勒拉以崭新的面目出现在世人面前的时候，引发了许多宗教的兴趣，但海瑟薇虽然坚持宗教信仰自由，但在领地的政策中，取消了宗教的一些特权……譬如地权和税权。而且她指使情报机构在暗地里散布消息，指责自然教会在受到广大信众的爱戴时，并没有解决战乱给广大平民带来的灾难，让信众们开始了怀疑。
在海瑟薇的计划中，并不是要消灭宗教，而是要将宗教变成一个纯粹的信仰，她在日常的施政和开办的学校中，特地开了一门政治，目的就是将一些政治观念从小灌输给学生们……就像欧美国家，他们的信仰很坚定，甚至是统一的，但却可以分成若干个政党，而正是这些政党轮流上台执政，推动国家发展。
至于自然教会与其它教会之间的关系，海瑟薇另有想法……最好的办法并不是直接参与到其中的斗中去，而是跳出其中，当然这要有前提，那就是得在一个完美的平衡局面下。
跳出并不是意味着不发挥影响力，相反在这种情势下自己可以用无数种方式将世俗权势运用到极至以便为世俗权势牟取多的利益。
人心也好，民意也好，把握好了也就是存乎一心，如何最大限度为自己所用，这才是每个统治者所需要思考的。
海瑟薇意识到自己完全没有必要搀合到他们之间的纠葛纷争中去，自己可以站在一个合适的位置来看待这一切。
自然教会的势力已经在大幅度减退，但是根基仍存；魏宁安那一派势力可谓是新兴力量，他们汲取了自然教会中最精华的部分，但是在下层的影响力却远不及自然教会；其它一些教派虽然渗透力惊人，但是毕竟在普通民众中印象并不深，在
