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我一头扎进图书馆，把所有关于ST的资料都找了出来。
果不其然，铁笼子上的花体字原来就是ST的一种拼写方式。
关于他的文献少得可怜，但已经足够了。
晚近的一位研究者对ST不吝赞美之词，甚至说，如果ST得到了那个时代的认可工业革命有可能提前300年发生。
ST确实是一个机械设计领域的天才，他的许多构想远远地超越了他的时代。然而他的工作并非为了实际的目的，他坚定地认为，科学应该为信仰服务，而他所做的全部研究都是为了证明他的一个听起来不可思议的信仰——世界实质上是一个不停运转的、精密的机器。
他的言论遭到了巨大的非议。他的友人替他辩解说，他是因为太过执迷于制造机器所以才有这种荒唐的想法。但ST对自己的信仰极其笃定。
据载，为了解决ST的问题教会曾经组织了一场辩论。面对各种质问ST毫不退让。这场辩论的几个关键点用现在的话说大致如下：
——好吧，就算如你所言，整个宇宙以及我们的身体都是一台精密的机器，那么灵魂呢？你不会认为灵魂也是机器吧？
——那要看你说的灵魂指的是什么。如果你说的灵魂指的是思想，那么我告诉你，那是机器发出的声音。你能够否认思想是连续的吗？思想的连续性只能因由机器的不停运转才能解答。
——但灵魂之中有善与恶，这是谁也不能否认的。
——关于善与恶的问题总是困扰你们这些人，但善与恶只是属性，就像好与坏、美与丑、光明与黑暗，它们都只是属性。它们都是被机器所控制的，但不是直接的控制，而是让它们有自身的法则。你们不是已经看到我制造的控制光明与黑暗的机器吗？善与恶同样是可以被控制的。
——你要制作能控制善与恶的机器吗？
——确切地说，是控制恶的机器。为什么要控制善呢？
——你是说，人们将会被你的机器而不是教会来教导如何行善？
——不，并不是你所说的教导。我已经说过了，善与恶有自己的法则，二者之中的任何一个都不会彻底消失，而只有互相平衡。
——你的意思是只存在机器和机器控制的属性？那么时间和空间呢？这两者显然并不是机器也不是属性。
——所谓时间无外乎思想的先后，而空间不过是眼睛创
