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人的时候,就会把袋子里的血肉强行灌进被害者的嘴里。
被害者就会肠穿肚烂,变成鬼后跟在血糊鬼的身边,听她命令帮她害人。
赤冥说完,宋远卿同样压低声音回答:“恐怖的不是假扮雕像的这些,你看下面。”
“下面?”赤冥这才注意到,在“群鬼”的前方,站着一个正在做法的老道。
他和“群鬼”相比显的太小了,才被赤冥忽略。
老道身穿白红两色道袍,左边血红,右边惨白。
面前的供桌上,香炉倒扣。
道士用来发令的令旗,同样倒插在上面。
见此情景赤冥立即反应过来:“阴山派的法师?”
“嗯!”宋远卿深深点头。
“阴阳颠倒黑白不分,就是阴山派的人!”
“看到他道袍上的人像没有?那就是阴山派的祖师谢五殃。”
谢五殃,人称柳湖散仙谢五殃,传说在明朝洪武年间登仙入圣。
阴山派不祭拜传统的神灵,只拜自己老祖,以及大力鬼王、阴山法主等等。
介绍完阴山派的典故,宋远卿继续开口。
“老道现在举行的仪式叫做‘拘灵’,就是把方圆十里内的孤魂野鬼,都招到自己身边来。”
“我去,还招帮凶?”赤冥愕然:“都这么多妖魔鬼怪了,他是想聚众造反么?”
“真当地府是摆设?”
“也就是在这无生之地,要是换个地方他们早就完了!”
宋远卿缓缓摇头:“不是招帮凶,而是把孤魂野鬼招来,给上面那些东西吞噬。”
“阴山派养鬼的手段之一。”
正说话间,里面的老道拔出一面漆黑的令旗抛在地上,口中念念有词。
“征魂童子魂童郎,藏下阴中不能生。”
“征伊三魂七魄,吾奉阎罗天子鬼力大王押行,急急如律令!”
咒语过后,老道士开始执笔书写符箓。
他画符的方式也和正常的道士不同:正常的道士用的是朱砂,而他用的是白纸墨字。
阴山派内部称之为“黑砂”。
《太真科》中以阴阳类比朱砂和墨箓,以红色为阳,黑色为阴。
由此更加突出了阴山派法术的特点。
符箓完成后,老道士一拍供桌上的黑色骷髅,喷出一团惨白的鬼火。
鬼火点燃符箓,纸灰化作一个个张牙舞爪的恶灵,