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考拉终究不是中国人,有些词汇她用的并不准确,但是她所说的心脏结石我却在第一时间明白了指的是什么东西,她说的应该是佛祖的心舍利。

如果是其他人的舍利子我自然不会觉得希奇,进一步说即便是佛祖的舍利也不足以令我如此大惊小怪,因为佛祖的真身舍利在中国的几处寺院都有供奉。我之所以如此震惊是因为根据相关记载,佛祖当年圆寂以后留下了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指的骨形舍利以及诸多珠形舍利,压根就没听说过有心脏舍利的存世。

虽然众多佛教信徒一直将舍利子视为佛教圣物予以虔诚供奉,但是关于舍利子的成因却众说纷纭,比较容易被世人接受的说法有两种,一种说法是舍利子是高僧长期颂经念佛在体内积存下的多余能量,二是由于常年吃素缺少运动在体内形成的结石,其实这两种说法都不正确。

我们截教祖师通天教主就曾经在截教的重要经文《道君醒世论》中提到过释教僧人火化后出现舍利子的情况,在祖师看来舍利子只是修行中人死后留下的意识残存,四教虽然修行的法门不同,但殊途同归,最后一步都是炼气凝魂。高僧不重皮囊,死后一般火化,去糟粕而显精华,这才会出现舍利子。而道士则重视阴阳乾坤,一般土葬,土葬自然就不会出现舍利子。当然了,祖师在典籍中用的也并不是舍利子这个词,因为舍利子是个舶来词,那时候还并不存在这个称呼。

身体其他部位的舍利子并不希奇,因为它们虽然是高僧们残留的意识却并没有自主意识,这种舍利子所蕴涵的意识是静态的,并不能对外界有任何的影响。而心舍利则完全与之相反,这里面蕴涵的意识是动态的,也就是说心舍利虽然只是一种意识残存,但是它是活的,是有一定思维的。如果考拉所说属实,那奥修教和破军争夺的便是佛祖残留下来的意识,他们争那玩意干啥。

“先生。”考拉见我一直愣在当场,小心翼翼的开了口。

“我没事,你睡吧。”我说完之后转身向远处走去。考拉所说的话虽然引起了我的兴趣却并未转移我的注意力,我来印度是来杀那个欧阳破军的,尽管我这样做可能会间接的帮到奥修教这个邪教,但是这似乎跟我也没什么关系。

没走几步,便感觉气海中灵气产生了剧烈的变化,先前缓慢运行的灵气在一瞬间加快了旋转的速度,迅疾的自气海涌出,贯会阴,连尾闾,接命门,通大椎,冲玉枕,达百会,翻印堂,垂檀中,回龙入海再归丹田。

我趁着气息在气海

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