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正的，例如简文帝的忠臣方孝孺之父山东布政使方克诚。授生杀刑律于锦衣卫，超越宪司公规而擅权；授检校于侦伺，暗访官员之隐密。此般君任臣于外而内贮疑惑，任臣于明而防之于晦，非王者之道。朝廷所标榜的孔孟之道，其中有云:君用臣以礼，则臣事君以忠。而我朝如此君臣面和心背，非社稷之福也。太祖创业之主，自能以霹雳手段镇服九州，然而由此积习成风，因循成弊，后世之君无太祖威望，隐患非浅。
又太祖年少时家人多因县官暴敛横征，勾剥朝廷济灾纾难的钱粮而谢世。故太祖一登大宝，憎官怒贵，给予官员的俸禄待遇极低。以一品大员来说，身居端揆，为君股肱，然而年俸仅百余石，相较亲王年俸万石可谓天差地别；从一品以下层层递减，咱们旦夕相关的知县，作为一方父母官月俸仅七点五石，而民务繁冗，又兼赡家，岁月一逝，时移势易，各级官员的俸禄定然不足。法家慎子云:禄薄者不可入于乱。儒门亦云:赏轻者不可入于难。我大明幅员万里，百佻黎民，政务山积；加以天灾水旱，妖孽横行，百司僚臣疲于奔命，上解君忧，下苏民困；俸轻任重，既要给亲眷，又要济私欲，故不得不贪残刻敛，削民压榨。按照朝廷规制:士绅不纳粮，轻税或无税。这样一来，因皇室之奢淫纵乐，士大夫、官僚之贪墨僣逸；男子力于稼穑不足以养家，女子力于织工不足以盖形，又要服役，劳徭的百姓将承受重于须弥、泰山的压力，哀哉我黎庶！”
说到这，徐卿玄不觉眼眶一湿。胡宾则冷声道:“果真是纸上谈兵，竟然为官员的赃贿辨白，归咎于圣上！枉你自诩遍览册典，居然不知君可以不君，臣不可以不正的古训！”
众人又是高声附和。
徐卿玄一听，暗思:这话与十一年前，来到自己家乡琼州崖山县石碣村学堂讲学的州府教谕何其相似。不过却不以为意。
他朝众人又一拱手，续道:“对于辅翼太祖定四方，齐六合的功勋蓍老，亦有不少人因检校一篇捕风捉影的密书，而被受刑于锦衣卫，合家或灭族或流放。如宰相胡惟庸，处台衡，秉均领中书七年，为上之左膀右臂，却因一朝告变谋逆，而被执于诏狱，不待三司会审就枭首坐诛三族。先哲有言:“爵人于朝，与众共之；刑人于市，与众弃之。”人主自隳法令，上行下效，愈演愈烈，庶民又将被疾！且《易经》曰:“歼厥其魁，胁从罔理。”然而胡惟庸一案，持续了十年之久，被坐事废贬杀戮的达万余人，就连被太祖誉为“吾之萧何”的前相李善长亦遭株连，三族被夷。
