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事情恰恰相反，历代帝皇皆是以一人之心夺万民之心，以一家之心夺万家之心。视天下如私产，视百姓如牛马犬豕，屠杀宰割由其喜怒好恶。以儒家的忠孝仁义奴役天下的行动举止，奴役天下的灵魂精神，而己家己身却视忠孝仁义如粪土，如此绳人纵己，以确保自己的天下万年不朽。此可谓以百姓之心为心乎？《德道经》中曰:圣人云:我无欲而民自朴，我好静而民自正，我无事而民自富，我无为而民自化。可事情却恰恰相反，历代帝皇既视天下如私产，于是一个个争相倾天下之美，竭天下之财，以满足自己及其家族的骄奢淫逸，一掷百万，金迷纸醉，却要求百姓守法遵律，清明自拘，纯良易驯。皇帝为首的剥削阶级如此欲壑难填，让百姓如何自朴？于是一个个大张旗鼓，千乘万骑，珠钗塞途，草木遗香地巡游天下，却要求百姓禁离居所，甘心供役，诚意充徭，供税纳赋。皇帝如此疲天下以逞至高无上之尊，百姓如何自正？于是一个个或为了宣扬自己的赫赫武功，或为了转移国内因皇帝为首的剥削阶级的狼食鼠窃，地方士夫、豪右、官绅等的羊狠狼贪导致官与民、民与贵、贵与天家的尖锐对立，天下骚然的局面而对异邦开战动武，因烽火连绵，兵戈不休，导致国内帑廪告罄，民生凋弊，百曹萧然，黔首泣血，可皇帝却不敢或不愿直视实情，幽求地方州牧必报五谷丰登，生民康乐，幽求庙堂缙绅必报天下宴然，仓廪丰盈，刻令百官为己涂脂抹粉，以达到文过饰非的目的，皇帝为首的剥削阶级如此好大喜功，行秽言洁，却刻求百姓甘当饿殍，卖儿鬻女，输膏送血以维护自己的天下统治，试问百姓富在哪里？于是一个个虽有九重深宫，广厦万间犹不足以济其贪欲，彰其权尊，因此征天下半赋，发闾左之戍，穷天下之力以大兴土木，广营宫阙，上行下效，贵胄豪族竟相甲第连街巷，朱门入云霄，皇帝为首的剥削阶级如此榨累天下，却刻求百姓必须安守茅茨土屋，甘居木床石枕，甚至是流离失所，试问百姓如何自化？”说到这，玄冥冰魔顿了顿，看见积石如玉，仙姿秀逸的徐卿玄一脸温静，一言不发地俯视自己，而南方三千里之外的万仙则是神色各异地呆立着。
于是，玄冥冰魔提了口气，又道:“《德道经》中又曰:圣人之天下在歙歙焉，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。可事情又恰恰相反，历代皇帝既视天下为私产，一个个穷耳目之欲以逞其威，极声色之乐以扬其贵，饵口腹之欲以显其尊。于是夺百姓燕口之泥的粮粟，取百姓蚊子油脂的碎银，拿百姓针头细铁的财物。俗云:母诞一子，必使之有食。试问皇帝如此对待自己
