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可谓不快乐，但总归是死亡，这并非创生能解决的，总要死掉一个谁，才能诞生一个谁。
诞生可以是创生，但总得有一位必死吧，那样就是谁都终有一死，且必死无疑，糟心。
所以...复苏呗。
谁来复苏？这个显而易见，无非是瞅瞅十位之中，谁最为需要复苏，但似乎谁都有些疑难杂症。
祖是痴痴的，王是呆呆的，皇是傻傻的，圣是笨笨的，帝是废废的。
痴痴的手脚不怎么方便，就算是神...祖痴神迟，再见！
傻傻的那都是有自己的主见，不适合摆弄，弄巧成拙的说，圣是挺聪明，君也挺灵活，但胡作非为更为常见，而帝都这么废了，砍两刀岂不是更废？
排排位：圣君、魔王、祖神。
君临往生本是回忆，而圣复苏两者更近。
有需要复苏的家伙吗？有。圣珍呗。
君临这玩意本是莫须有，诞生理所应当，君临的特殊性质和众生倒是匹配，但却不适沉浸，更不适合开刀，而魔适合沉浸，适合开刀，但却和世生不匹配，回忆似乎需要更为靠后的位置。
复苏者：圣珍。
可诞生者又是谁？似乎又是皇位分支，毕竟无论是从回忆中诞生，还是诞生于回忆，都得砍两刀。
圣诞？啧啧。
诞蛋？嘻嘻。
太岁？哈哈。
我们记得曾经有那么一个小家伙挺惨，那一天天的被伺瞳追着跑，割掉了不少肉肉来着，本来是叫肉肉，但后来改名了，叫什么秽来着？忘了。
但...稀秽挺不错。
复苏在前，那稀秽是诞生吗？一半一半。既是复苏，又是诞生。
这是巧合，但却离奇的适合。
本应诞生，但由于复苏在前，所以一直诞生不了，一直在焕发新生。
这是驳论。
除非圣珍退位相传，稀秽才能维持平衡，可平衡了还能持续诞生吗？别想。
从未诞生，才能一直诞生，这是驳论的必要性，可要是圣珍退位了，而这个位置一直属于空置状态，那是诞生之亡，不过可以取而代之就是了，毕竟稀秽也和诞生相关，只不过是从。
这算什么？依旧。
稀秽：依旧如初，诞生伊始。
很特殊，亦很特别，而这等退位需要有间隔，稀秽先，而圣珍后，不然要是圣珍先，稀秽会挤占，而稀秽蜕皮后的产物，亦是回忆中的多余，不
