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概念体排除掉，仅限于你们来说，则是向善。
当把你们给隔开，仅限于你，这个答案则是行善，可这同样是你趋于概念的作答，虽说答案不同，但却偏向于整体，而不会做出另一边的回答，譬如本恶、议恶、作恶等回答，你们的答案从某种程度上来说是固定的，固定的偏向一边，而不是我们这边，这也是不喜的原因之一。
那句话怎么说的来着？道不同，不相为谋。
我们不太可能把一个已经产生固定偏向的东西弄进世界，懂吗？
女娲：这是说，我们是概念？
娘娘：作为概念，它本来是不会提问的，但它可以提问，从提问中获取自主，而这样的提问不是概念说的，而是我们在聊聊，聊聊让概念做些本做不到的事情，比如提问。
要是由我们来提问，则我们要代入概念的思维，从中找到那个固定的答案，这是吸取概念的同时也在激活概念。
女娲：那么聊什么？
娘娘：其实我们和你们没什么可聊的，问是我们自己问的，答也是我们自己答的，只不过概念激活了，能聆听罢了。
女娲：不。你们可是和概念聊聊的。
娘娘：是呀。聊聊偏激的话题，概念的答案都是固定的，那我们可以站在另一边作答，那么当行善利好，作恶败坏，让新生选择，怎么选？毫无疑问，每一个新生都会选择道德败坏。
杀烧抢掠开不开心？肆意挥霍爽不爽？
那么善与恶，新生当然是站在恶的一边，若概念本身会受这些新生的影响，连牢固站在另一边的概念都会投降，但邪恶能负担的起这种肆意挥霍吗？不能。虽说能大获全胜，但只等殆尽，和概念聊偏激的话题，怎么算都是亏本的，那聊什么？聊怎样灭除概念？
那你们想聊这个话题吗？
女娲：不想。
娘娘：对吧。不想。不想死。无论是他杀，还是自杀。那又聊女娲吗？聊炼石补天的利弊吗？那么概念说这是好的，我们说成坏的，女娲站哪边？坏的这边。这也是不喜的原因之二，你们很坏，概念和女娲是一回事，但也可以是两回事。
概念是容不得诋毁的，名气越大诋毁越严重，本质就越坏，因那一念会选坏的那一边占，而不是好的这边，这是思邪恶。
作为源远流长的女娲，可以诋毁的地方简直不要太多，可想而知你们究竟是有多坏。
女娲：不坏。
娘娘：明明很坏很坏，但概念的回答却是
