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人庶民都穿重丧之服，而侍中到武卫，尤其是近官，倒反而穿佩玉饰的华丽服装，与平时的吉礼无异？左丞相既然推之以山陵的事，臣以为或许是说与成服不一样。如果当天侠御同文武百官不一样，那么侍灵的人，主书、宣传、齐干、应敕的人，都应不改。”
蔡景历说：“侠御之官，本出五百，当天穿戴好丧服待于屋中，仍在本省被引上登殿，岂可改变成穿貂玉之服？如另外兼摄其他官，从而佩戴簪珥之饰，那么当日便有不成服的人了。山陵自有吉凶二议，成服凶而不吉，还是应按照前议，我赞同刘舍人的意见。”
江德藻道：“臣认为祖葬的时辰，其始终已经完毕，达官有追赠，须表以恩荣，有吉仪仗队，恐怕即由此义，私家都模仿学之，因而成了习俗。上服本是变吉为凶，理不应还穿绸缎服装。刘舍人引用王卫军《丧仪》和梁昭明太子故事，这明显的证据已足以审视。博士、左丞相是各尽自己的衷心，既然没有什么取证，就应再详细问询，可向八座、詹事、太常、中丞及中庶诸通袁枢、张种、周弘正、弘让、沈炯、孔奂征求意见。”
