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放猪奴才作官有什么不同？既然自命为读书
人，则《大学》之纲领，都是自己应关切重视的事，这是不言而喻的。
《大学》的条目有八，依我看，这八条中能使人成功的地方，也就二条
而已：一是格物，二是诚意。
格物，是有关弄清事物的原理的事情；诚意，是身体力行的事情。
物是什么？物就是所谓本末之物。身体、神精、意念、知识、家庭、
国家、天下都可以说是物，天地间万物都是物。日常的用物平日的行
为也可以叫物。格是什么？就是接触事物，弄清它的道理。侍奉双亲，
这是事物，穷究为什么要侍奉双亲，就是格物了。跟随兄长，这也是
事物，搞清为什么要跟随兄长，这也是格物了。我的心，是物体；研
究自己的心理状态，广博地考察那些道德涵养等心理状态，就是格物
了。我的身体，是物体；研究养生之道，又广博地考察那些站立坐卧
等养生之道，就是格物了。每天所看的书，句句都是物；联系自身来
思考、认真研究其含义就是格物了。以上是认识事物的事情。所谓诚
意，就是遵循自己所懂得的道理去身体力行，这才是老老实实的态度。
知一句便行一句，这才是身体力行的做法。格物与诚意并进，下学上
这达在此了。
我的朋友吴竹如格物功夫颇深，一事一物，都要穷究它的道理。
倭艮峰先生则诚意功夫极严，每天都有日记，像一天之中的一念之差、
一事之失、一言一默皆有记载。一字一划都是楷字，一丝不苟，三个
月合订为一本。自乙未年起，至今已三十本。处世慎独，虽偶尔有些
杂念，必需当时纠正，并记载下来。故而他读的书，句句都是关系甚
大的良药。兹将艮峰先生日记抄三页给你们看看。我自十月初一日起
亦照艮峰的榜样，每天一个闪念一件小事，都记载下来，以便提醒自
己改正过失，字体亦为楷书。冯树堂与我同日起也如此做。树堂极为
虚心，爱我就像爱自己的兄长一样，尊敬我就像敬自己的老师一样，
将来必有所成。我向来有无恒心的毛病，自这次写日记起，可保持终
身有恒心了。又有名师又有益友帮助
