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后，至今仍十分
后悔，将来万一做了官，成了督抚，或当了
学政，以前有恩情于我的人，要么数百要么数千，这都是钓
饵啊。如果他们来找我，不答应他们的要求，那我显得过于
刻薄，而答应他们的要求，既使做十倍的报偿，他们也不会
满意的。所以我从庚子年入京以来，到现在已八年了，不肯
轻易接受别人的恩惠，情愿别人占我的便宜，我断然不肯占
别人的便宜。将来如果作了外官，京城以内，就不会有求报
于我的人了。”
曾国藩为人处世，接物待人的原则，不外乎“勤俭谨
信”四个字，他在回彭杏南的信中说：“表弟你两次得到奖
励，并且得到任用，其实都是靠不断的勤劳得来的，但尚且
觉得这不足以报偿自己的功劳。以后应该在‘勤俭谨信’四
个字上更下功夫。‘勤’就像大地之间的阳气，立身居家、
作官治军，都依靠阳气支持。勤劳就会兴旺，懒惰就会衰败
颓废，‘俭’可以端正风气，可以带来后福。‘谨’也就是谦
虚恭敬，谦虚就不会遭人忌妒，恭正就不会受人羞辱，‘信’
就是诚实，不说一句骗人的话，不做一件骗人的事，这样做
得久了，人人都会信任你，鬼神也会钦佩你。”
曾国藩在《日记》中又说：“修养自己管理别人的方法，
不外乎‘勤于邦、俭于家、言忠信，行笃敬’四句话，这是
终身也实践不完的，不在于多，也不在于深。”
曾国藩谈论做人之道，在给陈作梅的信中说：“君子立
身，在于仔细体会他的位置和状识。如果真能于内心弄清自
己的情况，消灭自己的不足，那上对天理，下对世事，则心
中泰然。治长之所以无愧于他的老师，孟子之所以无愧于他
的母亲，是因为他们能使自身得到充分的修养。”
在给鲍超的信中说：“阁下现在是威望最盛的时候，得
到朝廷很多的恩宠，所以应当小心谨慎，谦虚再谦虚，只有
谦虚才是保持福气的方法，在此以前，我曾用‘花未全开月
未圆’七个字来劝诫你，希望你牢记千万别忘了！”
曾国藩认为载福之道，即在于
