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，这就是能打败燕国的缘故啊。现在，您东边有夜邑进
献的珍奇，西边有邀游淄上的快乐，身披黄金饰带而驰骋在淄
渑大地，尽情享受活着的欢乐却没有殊死作战之志，这就是不
能战胜狄人的原因啊！”曾国藩说，我曾对鲁仲连这番话深信
不疑，认为是正确无比、不可更改的高论。1**4年，收复了
江宁城后，我看到湘军上下一派骄矜自得、纵情逸乐，担心他
们不能再使用，就全部遣散原籍务农去了。到了1**5年5月，
我受命前往山东、河南一带围剿捻匪，湘军跟随的极少，专门
任用皖籍的淮军。我看到淮军将士虽然士气高昂，但也缺少忧
患危机意识，暗暗担忧，恐怕他们不能平定流贼。《庄子》上
有“两军相对哀者胜”的话，鲁仲连说的凭借忧和勤能胜而由
于娱乐失败的话，也就是孟子“生于忧患死于安乐”的意思。
后来，我因为生病而上疏请求退休归退，于是解除了兵权。然
而李鸿章最终用淮军削平了捻军，这大概因为淮军士气还很旺
盛吧。用忧患意识和危机意识来感染战士，用昂扬的斗志来振
作三军的士气，这两种做法都能够获胜，只在于主帅审时度势
地善于运用罢了。我以往单单主张“忧勤”这一种说法、恐怕
是只知其一而不知其二了。姑且记载在这里，用来记住我的偏
颇，同时也可知古人的精言妙论不能举一概百，每一种说法都
有它所适应的情况。但是，我们做事总不应没有忧患的意识。
戒奢侈则务要尚勤俭。治军之道，以勤字为先。身勤快就
强，安逸就病弱。家勤就兴，懒就衰败。国勤就治，惰怠就
乱。军勤就胜，懒惰就败。懒惰是没有士气。常提军队的朝气
最为重要！
军事上有骄气、惰气，都是败兵气象。孔子的“临事而
惧”是断绝骄气的本源，“好谋而成”是断绝了懒惰的本源。
无时不谋，无事不谋，自然没有懒惰的时候。
曾国藩说，翻阅张清恪的儿子张懿敬先生所编辑的《课子
随笔》，其中都是节抄古人的家训名言。大凡使家族兴盛的途
径，无外乎内外勤俭、兄弟和睦
