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析】
孟子说过：“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”人在安乐太平的时候，往往意识不到潜伏的灾祸，而在危急之时，又往往手足忙乱，不能镇定地消除祸患。智者下棋看三步，做人眼光也必须长远。古人教训后人要“居安思危”，人在安定的时候，应该预防各种意外事件的发生，做好应变的准备，“不怕一万，就怕万一”，未雨绸缪，防患于未然。一旦发生危急情况，才能应付自如，不致忙中出错，乱上添乱。穷通之境未遭，
主持之局已定
【原文】
穷通①之境未遭，主持之局②已定，老病之势未催，生死之关③先破。求之今人，谁堪语此？
【注释】
①穷通：贫穷和显达。
②主持之局：对自我生命方向的把握和主张。
③生死之关：对生命和死亡的认识、道理。
【评析】
“阳光总在风雨后”，一般人总是要经过生命的波折，才能参悟生命的本质，总是要在历经坎坷之后，才知道生命值得珍惜。也许等到年届不惑时，虽有所悟，却已过了青春年少的最好时机。所以能够做一个先知先觉的人，就要从进入人生之路起，即树立自己人生的方向，在有限的生命历程中处处留下光彩与成功，充分实现生命的价值，才能在生死关口，毫不犹豫地说：我的生命没有虚度，我为自己生命的光彩而感到骄傲。生命的存在不易，但是生命的结局却并不神秘，无论生命的道路如何走过，最终都要归于死亡，可在有限的生命中，能够把握自我生命方向的人并不多，因此作者发出“谁堪语此”的感叹。人之处世，可怜如此
【原文】
枝头秋叶，将落犹然①恋树；檐前野鸟，除死方得离笼。人之处世②，可怜如此。
【注释】
①犹然：仍然。
②处世：处在这个世界上。
【评析】
世间的生物总是对生命充满依恋与企盼。萧瑟的秋风中黄叶枯干，仍然恋着枝条不舍离开，在风中摇曳欲坠；鸟儿被关在笼中，直到死去，才能返归自然。
世俗之人，其实亦如秋叶与鸟一样可悲可叹。活在世上，处处受到羁绊和束缚，多为名利不得自由，对空幻虚无的名利念念不忘。叶黄而枯，那是自然的规律，而人是自主性的动物，应当能够选择自己的生活方式，对于得与失、生与死应能做到拿得起，放得下，进得去，出得来，才会在纷纷扰扰的尘世中游刃有余。如果为名利所
