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一生超越物欲。
【评析】贪则不廉，不廉则无所不取，无所不取则理智不明，任何丧道败德的勾当都做得出来。“祸莫祸于贪心”，古人早就有贪为败身之大的说法，而世俗也有“拿人家的手短，吃人家的嘴软”的警语；假如不是本分所应获得，虽一分一毫之取，就是贪。一时的不慎，足以毁去一生的名节，做人对取予之道，实在不能有丝毫的含糊。
心公不昧六贼无踪
耳目见闻为外贼①，情欲意识②为内贼。只是主人翁③惺惺不昧④，独坐中堂⑤，贼便化为家人矣。
【注释】①外贼：外来的敌人。②情欲意识：情欲，欲为七情之一，故曰情欲。史记礼书：“文貌繁，情欲省、礼之隆也；文貌省，情欲繁、礼之杀也。”晋书平原王干传：“颇清虚静退，简于情欲。”意识，指人的精神觉醒的状态。③主人翁：谓主人也。史记范睢传：“睢谓须贾曰：“愿借乘车驷马于主人翁。”④惺惺不昧：惺惺，警觉之意；不昧，不昏昧。⑤中堂：谓堂上南北之中也。仪礼：“受玉于中堂。”按中堂即今所谓之正厅。
【译文】耳目的声色之娱是外来的敌人，心中的情意活动是内在的敌人。只要本身有所警觉不会昏昧，独坐在正厅保持清明，这些敌人就变为自己的家人了。
【评析】耳目之娱可以调剂身心，也可以腐化身心；情意活动可以创造人生，也可以毁灭人生。人不是超人，生活在世俗中，难免不受外物的引诱，难免没有不平衡的心理；但人之所以为人，就在人有自制的力量能够取之有道，发乎情止乎礼。这里就是在告诉人要能自我抑制，不要蒙昧了理性。滔滔之世，人欲横流，吾人要找得本来面目，舍此别无他路。
勉励现前之业图谋未来之功
图未就之功①，不如保已成之业②；悔既往之失③，不如防将来之非④。
【注释】①图未就之功：计划还不能有成的事。成曰就；事曰功。②业：基业。孟子梁惠王：“君子创业垂统，为可继也。”③失：错误曰失；汉书路温舒传：“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。”④非：失。礼记礼运：“鲁之郊帝，非礼也。”注：“非，失也。”
【译文】计谋不能有成的事，不如保守已有成就的基业；后悔已经过去的错误，不如提防未来可能会犯的过失。
【评析】人不能做没有把握的事，不能因为已往的事误了前途。做任何事情，都有一定的步骤，令人欣羡的事业不是一步可成，惟有按部就班，先从眼前做好，
