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穷困的家庭,却因环境际遇,再加上个人的努力,而成家立业。这正说明了人生无常。在无常的人生中,若想维持一个起码的生活条件,一定要学得一技之长,小可以图个人温饱,多则可以养活一家人,甚至帮助他人,总不至于在挫败的时候,连自己也养不活。
人的一生是十分短暂的,转眼即过。若不好好把握,极可能有“老大徒伤悲”的感慨,后悔也来不及。所以,要及早为自己订立一个远大的志向和目标,督促自己在某个时限完成它,这样生活才有目标,有意义。仔细想一想,大部分人的生活,是不是都在张望和蹉跎中逝去的?孔子见到流水,而有“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,而我们呢?生命是值得振奋起精神,勇往直前的。
享受减几分方好,处世忍一下为高
【原文】自奉必减几分方好,处世能退一步为高。
【注释】自奉:对待自己。
【译义】对待自己,最好不要把自己侍候得太好;与世人相处,最好凡事能退一步想,才是聪明的做法。
【评析】怎样才算是对自己好?是否让自己锦衣玉食,便是待自己好?事实上,过于“珍爱”自己,往往使自己失去了生命力,同时也会使心灵变得不思振作。这种对自己的好,往往是最不好的。真正对自己好的人,并不在物质上满足自己,而是懂得如何使自己的生命过得更充实,使自己的生命不至于浪费。
和他人相处时,并不是什么事都争了第一,才是最好的。因为,争的事有许多种,若是公义的事,恐怕大家避之惟恐不及,还谈什么“争”?一般人所争的,无非是个人的名与利,不但把自己的气量争小了,大家还****的,似乎不战不休。“忍一下风平浪静,退一步海阔天空。”倒不如退让一些,会让自己清醒一点,人际关系也可能更和谐。不过,这点不太容易做到,因为大家都想争一口气,否则就认为自己很没面子。其实,这关系每个人修养处世的态度,和面子有什么关系呢?
河川学海而至海,苗莠相似要分清
【原文】川学海而至海,故谋道者不可有止心;莠非苗而似苗,故穷理者不可无真见。
【注释】谋道:追求学问及人生的大道理。莠:妨害禾苗生长的草,像禾,俗名狗尾草。
【译义】河川学习大海的兼容并蓄,最后终能汇流入海,也能容纳百川,所以,一个人追求学问与道德的心,也应该如此,永不止息。田中的莠草长得很像禾苗,可是它并不是禾苗,所以,深究事理的人不