第13章 (第4/12页)
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，则怒；顺意，則喜；志得，则扬；志阻，则馁。七情交逞，此心何时安宁？”这句话虽没有直接告诉人如何保持内心的宁静，但也不难看出“不以物喜，不以己悲”是“清明在躬”的源头。
卧云弄月绝俗超尘
芦花被①下，卧雪眠云②，保全得一窝夜气③；竹叶杯④中，吟风弄月⑤，躲离了万丈红尘⑥。
【注释】①芦花被：芦，一名苇，亦名葭，禾本科，生湿地或浅水中，多年生草本，茎中空，高数尺或丈许，叶细长而尖，秋日茎枯抽大穗开花，即芦絮；芦之种子上丛生细毛，柔白如絮，种子既熟，则固风飞散，谓之芦絮，外观似花，故俗称为芦花。芦花被，非真以芦花为被，乃置身芦花纷飞之中，有如被芦花所覆之意，此言大自然生活情趣。②卧雪眠云：是说以雪地为床，以浮云作帐。③夜气：杨载诗：“神清存夜气。”故夜气当作平明之气，即本真解。④竹叶杯：竹叶相映的酒，亦言得自然之趣。杯，不作酒杯解，乃酒之隐称。⑤吟风弄月：宋史周子传：“程颢曰：‘自再见周茂叔后，吟风弄月以归，有吾与黠也之意。”’诗人吟咏多风月之作，世因称诗人吟咏为吟风弄月，但在此则非仅吟咏，乃泛指与自然为伍。⑥万丈红尘：指热闹繁华之地。孟浩然诗：“酒甜白日暮，走马入红尘。”
【译文】在尘花纷飞之下，以浮云为帐，白雪为床，可以保全住一身的本真。在竹叶相映的酒中，吟啸清风，玩赏明月，能够躲离热闹繁华之地。
【评析】接受大自然的陶冶，可以使人心旷神怡，荡涤一身的尘气。“远上寒山石径斜，白云深处有人家；停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”四时的变化，自然的景物，取之不尽，用之不竭，是孕育人类灵魂的所在，任何人只要乐于接近，那么无形中便会潜移默化，久而久之会有如脱胎换骨。
鄙俗不及风雅淡泊反胜浓厚
衮冕行中①，著一藜杖②的山人，便增一段高风；渔樵路上③，著一衮衣的朝士④，转添许多俗气⑤。固知⑥浓不胜淡，俗不如雅也。
【注释】①衮冕行中：高官群中。衮，天子礼服；冕，古时天子、诸侯、卿大夫之礼冠；衮冕，在此指高官。②藜杖：以藜所
做的手杖。藜，藜之老茎曰藜，可截以为杖。③渔樵路上：指以劳力讨生活的路人。渔，指渔夫；樵，指樵夫。④朝士：谓官吏之在朝者。剑禹锡诗：“休唱贞元供奉曲，当年朝士已无多。”⑤俗气：凡庸不雅的质性。⑥固知：安知。固，安也。
【译
