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王珪）和蔡持正为左右相。持正扣禹玉
云：应制上元诗如何使故事（成语、术语、典故）？禹玉
曰：鳌山，凤辇外不可使。章子厚笑曰：此谁不知。后
两日登对（答皇帝的问话），上独赏禹玉诗（即这一首诗），
云妙于使事。”
诗中使事是一门学问，善于使事，是这首诗的又一艺术
特色。用典好坏的标准在于贴切自然，"不露形迹"，使人不
觉得在用典，要生动形象。所谓"使事不为事使"（王安石
语）。故钟嵘《诗品》乃谓：“吟咏性情，何贵用事。”这
固然太极端，但如同于"抄书"就不好。这首诗"双凤"二
句，末尾二句用典就自然生动，"镐京"、"汾水"二句就
太露形迹。这是两段大议论（议论的诗句也有好的，此不具
论），欠形象，尽管在用"沾"、"陋"等字上花了功夫，
也生动不起来。：又诗人对《大风歌》的评价为"陋"，古
今都有争论。我们也不要盲目地受诗人的左右。
上元应制①
蔡襄
高列千峰宝炬森，端门方喜翠华临。②
宸游不为三元夜，乐事还同万众心。③
天上清光留此夕，人间和气阁春阴。④
要知尽庆华封祝，四十余年惠爱深。⑤
【注释】
①上元：古时旧历正月十五日为上元节，当夜为上
元夜。这一夜所有达官贵人。巨贾豪商，户户高挂花灯，供人观
赏。应制：奉皇帝命令写作的诗。②宝炬：大蜡烛。王仁裕
《开元天宝遗事·百枝灯树》：“置百枝灯树，高八十尺，竖之高山，
上元夜点之，百里皆见，光明夺月色。”森：林立。端门一
宫殿的正门，即午门。翠华：御驾，此处指皇帝坐的车子。这两
句说，灯烛高列，象千座山峰森然矗立着，这时候，正喜皇帝的车驾
来到了午门。③宸（辰）：本指帝王住的地方，引申为王
位、帝王的代称。宸游，此处指皇帝出游。三元夜：说法不一。
旧时以阴历正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元，合
称三元。另一说，阴历正月初一，为年月日三者的开始，故称三元。
