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,至命終盡之年,其荊影不現,用紙筆記之。次將第二次採者十二莖刑杖,香上度過,祝曰:敢告杜荊,願吾祈月

。如前照之,至限無影,亦以記之。次收第三採者三十莖,依前告祝,至限上無影記之。次取第四採者一十二莖,依前祝告,至限無影,切記紙筆。將荊杖斗下燒之,將灰並獻祭,並隨流水去之。積功修行,至限盡年月日,用鬼谷子還生法禳之,死籍除名,長生住世。不記年月,入仙之道,與天地同畢,共山河齊年。自古達士,皆行此法,長生成就。還生禳死法,至限年月日前,齋戒沐浴,於淨室內,鋪蓆藳二寸,厚枕七寸,頭南,絕粒不語,臥七日,服鑠腸符。至限前一日,於合作墳處,掘地探二丈四尺,墓前棺槨,五穀各一升,二合放棺內。至日,棺內南首臥,伸足。至時都假符,要五穀枇內,辰下散髮,右手握黃土一把,口內含水飯一口,左手恰乾亥地字。出墳向鬼門,足踏七星步便去,勿迴頭。千里外*部除名,玉榜上添名,世人皆見死矣。此禳假還生法,勿泄天機。唐時軍人候獨翁,得此法禳之,住世九百二十七歲,白日駕朱鶴飛昇。至後諸仙經內,並不載此術。七星禹步、鎖腸符,並於卷前,不重載。都假神符,合付於右前,用手內土、口中飯,離百二十步,去之無畏。都假符

右件前符,用十二月,絕養己身,一道朱書展於棺內,載於己形,皆不見自己身死於此也。造化靈藥

此藥乃神異之書,有通神驗聖奇術,驚耳駭目之靈。

(本章完)

得三五年,有香氣出於此地,靈花芝草自然生,金玉成形。凡有諸鬼祟、邪魅魍魎、狐狸山魅纏綿不去者,但將此書焚香度照,其諸凶禍奔走他鄉,粉骨碎形,無不應驗。若有志心人傳授,須齋戒良善,清潔不淫,精心信禮,對天尊設誓,積行救人,可以傳授。若傳下士庸愚,禍殃九祖。凡世之萬物,惟人最靈最貴,象天地,五行造化成,*陽交感,精血成就。故自假合完形、有生死,上聖帝君不能此,寓形宇內亦知歸。往往愚士,歷歷頗周,不曉造化。或服金石,望脫殼飛昇。或鍊氣運用,望延年住世。或聽邪說,居山絕粒。然是神仙之法,亦有飛昇住世。得此者,宿世靈明之胎,塵努外長生聖體,自感人妙訣,天降長生之衛,變動仙機,通解聖意。似此觀之,萬中無一餘者。愚人不知聖理,妄學明人,狂作聖意,累劫白骨,過於須彌山,積世孤魂,北邙餓鬼。又不知死限目前,由望長生,住世神仙,有限可修,歲遠可待。古今世人,知生不知死,寄塵如盲目登山,居世如夜行涉水

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