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吕产“矫诏”的办法是进宫控制皇帝、夺取玉玺,然后提笔写几道圣旨,拉拢一些人,再砍掉一些人。对吕产来说,这似乎没什么难度,他现在军政大权一手抓,“矫诏”也不过是顺手牵羊的事,合情合理。

而陈平既没兵也没权,竟然也冒出了这种想法。就算自己也起草一道假“圣旨”,总的盖个章吧?你说他现在连宫门都进不去,竟然准备用“矫诏”这一手,着实令人费解。

也许有人会说,陈平不是吃错药了吧?这完全在痴人说梦。

事实上,陈平并不是在说梦话,他还真有这个本事。原因其实很简单,他这两年拉拢来的人比较多,其中不乏有用之人。

有个叫纪通的人该派上用场了。

纪通他爹叫纪成,在还定三秦时战死。纪通顺理成章地继承了老爹的遗志,跟随刘邦闹了几年革命。刘邦称帝后,纪通被封为襄平侯。

这个人在史料中只露了一次头,随后就再也没有亮相。但他这次露头,却极其关键,把陈平那个毫无道理的想法,变成了合情合理的“事实”。

实际上,这个人并没什么特别之处,不算什么牛人,之所以在这件事上如此关键,得益于他的工作性质——主管符节。

“符节”代表两种东西。

“符”,通常以竹、木、铜等材料制成,上边刻字,分成两半,双方各执一半。上边有命令事,或者调兵时候,双方合符检验真假。其中最有名的就是“虎符”。

“虎符”传说是西周姜子牙所发明。由中央政府发给掌兵大将,其背面刻有铭文,分为两半,右半存于朝廷,左半发给统兵将帅或地方长官。虎符专事专用,每支军队都有相对应的虎符。

古人认为虎为百兽之王,因此在军事上也多以虎为尊,于是常将兵符铸刻成虎形,因此称之为虎符。虎形兵符并非唯一的形状,在秦代就有鹰符和龙符等。

虎符到了隋代被改为麟符;而到了唐代,唐高祖为避其祖李虎的名讳,又将其改为鱼符或兔符,甚至龟符。而后这些原本用于军事调动的信物甚至成了某种身份的象征。到了宋代,它虽然作为调兵的信物,但仍配合书面文件一起使用。到了后世它逐渐演变成令牌等物,这种动物形状的兵符才最终退出历史舞台。

“节”,通常由竹木或金属制成,上端有旌饰。古时由使者所持,作为凭证,替皇帝跑跑腿、传传话。后世也被文书、令牌所代替。

也就是说

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