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如果是传统的地主，在这样的税收制度下，那是土地拥有得越多，税收就越高，最高甚至达到30，而佃租最高不得超过10，相当于年年都要亏损。
一个个改革下成立的地方新政府，秋收的时候都在忙着征税，这个时候也是中央军出动最频繁的时候。
一些地方豪强就是明摆着在脸上写着——‘不交税’三个字，心想不交能把我咋地？有些地主豪强甚至殴打征税的公务人员。
以为他们在地方上的势力，就可以只手遮天。
结果中央军一到，什么都是土鸡瓦狗。那些殴打国家公务人员的地主豪强，全被抄没家产、流放边疆。
朱由校现在收拾地方上的刺头，政策是毫不手软的。
乱世用重典，如今朱由校是在重点采取法家的那一套，同时辅以儒家，两者兼用。儒家是防治，法家是治乱。
至于道家，那就是没办法了。让现在的人们都淳朴自然，那是完全做不到的，现在已经不是上古的时候了。
道家的那一套，在真人比较多的上古时期是很好的。但是现在人们都变成了道家眼中的‘伪人’，自然是得用儒家那一套。但儒家乱世是行不通的，讲道理能说服那些犯罪份子么？
整治那些犯罪份子，自然是得用法家。
一个府、一个县、一个镇、一个乡，一级一级的行政体系，现在都在改革省份陆续的建立。
过去在地方上能够称王称霸的地主豪强，如今在中央新的行政体系之下，好日子已经一去不复返了。
