第15章 出师 (第3/4页)
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脸上竟也出现几分向往，问：“何为美？”
这诗不难理解，前半句已经把少女的美写到了一个境界。
这也是在提醒自己不要被表象所迷惑。
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题目不难，但也只能从宜其室家着手，因为前面是提醒告诫的意思，没什么好表述的，默默接受人家好意就行了。
甄悠恭敬一礼，答曰：“夫美也者，思无邪，尽美矣，又尽善也，故曰美。”
四个字概括，“心地善良，就是美。具备了这样的品德，又是漂亮少女，就可以娶回家。”
众人听后哈哈大笑，还能这么解读诗经，有些意思。
屏风后面的小蔡蔡也是掩嘴偷笑。
阮瑀笑着摇摇头，还算满意，微微颔首，表示过关了。
甄悠认真地回了个礼，这都是开胃菜，没什么难度，诗经上都有正确答案，稍微加点料就能过关。
一白发老年文士扶须笑道：“既开篇以桃夭说美，那老夫也说美，少年郎，你听好了。”
甄悠拱手：“还请先生赐教。”
老者也不客气：“聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”
问：“何为美？”
话音刚落，现场安静了一瞬，蔡邕也仔细看了看此人，是个郁郁不得志的老文士，换句话说就是无名之辈。
甄悠眯了眯眼，这话的意思再简单不过，上位者敛财无度，鱼肉百姓，就不是美，那何为美？答案也简单，反之则为美。
但这是批判映射当下政治，这个问题是个陷阱，因为正确答案只能是批判统治者。
可甄悠不想招惹是非，现在朝堂火药味十足，保不齐被谁一句话给点了，自己可不想当那撮火苗。
他都能猜到这老者后续问题，必然是问此当如何？
那这该如何回答？
想了想，还是搬出孔夫子镇场子才有安全感，子曰：“里仁为美。
“故，为民兴利，国之大义也。今聚民之利而自肥，使民贫而国瘠，岂可谓之美乎？”
说完，气氛明显松了一些，人家徒弟出师，你考个德智体美劳，才学文采，诗赋都行，你上来就搞政治，就挺吓人。
甄悠巧妙回答，用他问的话，加上国家为盾反问一遍。老者对立平民与统治者，看似忧国忧民，其实只能说说，没半点用，并无实际，博取名声罢了。
甄悠的答案是把国家与平民放
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