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身, 是不求回报的可爱许愿机；即使?他再怎么强调自己不求回报，聪明人?也?都?能一眼看?出，事?实绝非如此。
人?造物理所?当然般爱着人?类，爱着自己的造物主。这绝非谎言, 但其中却早已形成了一个悖论。
莲仪宣称自己只能爱着眼前与自己交际着、逐渐熟识了的人?类。这看?似是童言童语，是小小的太阳只能辐射周边地带的无奈, 实则却是太宰治不肯与莲仪相交的根本原因。
某种意义上讲，太宰治与雨生莲仪很像。他们有个共同特点，便是都?能在与某人?深交相识之前，便给予对方一些与当前关系不符的“信任”，仿佛丝毫都?不怕背叛。这看?似是对自身能力的绝对自信，其背后却是某种微妙的悲观主义。
——他们对于自己能够得到?回报一事?，并不抱有哪怕一丝的希望。
如果说太宰治的悲观是源自于他那绝不正常的家庭生活，那莲仪如此悲观的理由，则是他并不认为?人?类会对他们的造物抱有真情。又或者说，他从不觉得自己能够得到?人?类的爱。
在他被成功制造出来的那个瞬间?，他的制造者在将死未死的弥留之际，曾短暂的为?他的诞生而心生欢喜。但这份喜悦却并未化成更为?实质的愿望。这既是说，对莲仪来说宛若生父一般的制造者，他比起毁灭整个世界的野心、亲手造神的喜悦……比起这种种远超一般人?类想象的满足于快乐，更令他沉迷的，反而是自己的死。
对于这样一个虚无主义者而言，死亡才是唯一的解脱。
可、可是——死亡并非一个难题。即使?他没拥有这般惊才绝艳的才华，也?能轻而易举的帮助自己得到?解脱。既然如此，那个他临死方才创造出的瓶中之物，又算什么呢？
是临死前的挣扎？还是所?谓的另一个选择？
可比起这个好不容易得到?的“另一个选择”，这个足以颠覆世界规则的瓶中之物，制造者他还是选择安心的、沉沉地合上了眼。
——他其实并不需要我。
那是身为?力量化身的莲仪学?到?的第一件事?。他习得的第一个知识，便是人?类其实并不需要他的力量。
最?初，这并未对他起到?什么影响。
……
…………
“……是这样吗？”
羽生莲仪迷茫的问道。
“当真如此？”
时至今日，旧日之毒才显出了端
