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这样的‘围裤’如果不和现代产品比,用是肯定能用的,亚麻布的吸水性也不错。而且说实在的,哪怕21世纪了,全世界也多的是女性没办法使用卫生巾。依旧使用着几百年前,甚至千年前女性祖先同样的卫生用品。

今年年初路易莎初潮后,就稍微给改进了一下围裤,改成了华夏近代用的‘月经带’样式。

而‘月经带’简单来说,就很像一个系带内裤,一根带子穿过中间窄窄‘口袋’两头的穿孔里,可以固定系在腰上。中间那个窄布口袋内是可以塞填充物的,现代社会主要是塞草纸、棉花什么的。更早以前,没建国以前的近代社会,除了草纸、棉花,可能还有零成本的草木灰、苔藓之类的。

相较于围裤,月经带给人的感觉贴合一些,能更有‘安全感’,另外这也更‘节约’。

路易莎固然不用节约这个,但此时的普通女性就很需要了——这些‘围裤’因为是反复使用的,普通女性也不是用不起,可往往就是两三条围裤应付过一次月经(其实也有量不多的女性会不用围裤,直接将羊毛塞进去,用法类似卫生棉条)。

这不奇怪,衣服还可以反复穿呢,可此时的普通人也就那几件可以换。

总之,月经带用料比围裤节省多了,可以多准备一些。

再者,一些原本围裤都置办不上的底层女性,卫生带算是填补了她们月事用品的空白。至于说这些女性之前没有月事用品怎么办,其实就是不管。

经血就那样顺着腿流下来固然会有一些不便,但对她们来说,生活中有比这大得多的困难,也就顾不上了

大家也不会觉得路易莎让人弄出来的‘月经带’奇怪,此时有一种系带式内裤,样式就和月经带很像——关于中世纪有没有内裤这个问题,一直也是网传话题了。有人觉得有,有人觉得没有。

虽然穿内裤应该是很自然的事,可西方因为宗教影响,女性不穿裤子的说法由来已久。嗯,按照宗教经典里的说法,女人就该穿女人的衣服,男人就该穿男人的衣服。这里‘女人’的衣服单指的是裙子,男人的衣服单指的是裤子,内裤也算裤子。

事实上,一些此时的画作也强调了这一点。路易莎就曾在一本手抄书里见过一幅插图,上面男性光着身子,就戴了一条头巾,手上还拿着纺纱工具。女性则是正在穿内裤的动作!这其实就是对男女颠倒的隐喻。

男性不穿内裤做女人的工作,女人则要穿上内裤,支撑门户了!

至于外袍

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