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’,规格本身就不低。加上特鲁瓦城有钱,还有巴尔扎克伯爵这个大金主,排场当然不会小。

到了‘大礼游行’这一天,果然就像人说的,天气很好。特鲁瓦城的贵人们,赶在神职人员做晨祷时到了特鲁瓦的本座教堂。

此时,一天之中有八次祷告,首先是子夜时分左右的‘夜祷’,凌晨三点左右的‘晨祷’。然后是清晨六点的‘第一时辰祷告’,上午九点时的‘第三时辰祷告’,中午的‘第六时辰祷告’,下午三点的‘第九时辰祷告’。再是下午六点的‘晚祷’,以及睡前或者晚上九点的‘睡前祷’。

普通人一般没法完成一天八次的祷告,甚至教堂的神职人员因为俗世庶务,也没法遵守。只有修道院的修士和修女,才会严格按照规定进行每天的祷告。

路易莎也是凌晨三点左右来的,起床时间就更早了。而她也不是一个人来的,不说伯爵夫人和伊娃了,城堡里其他人也多的是要参加今天的‘大礼游行’的。

相比起特鲁瓦城的贵人,如本地的大家族代表,又如工商业行会的会长、一些富商巨贾,城堡里来的路易莎等人显然更‘尊贵’。所以稍晚一些,游行正式开始时,路易莎他们站在了更靠前的位置。

更准确地说,路易莎,还有伯爵夫人和伊娃,她们三个混在了神父堆中。就在特鲁瓦主教身后——一般这当然是不可以的,正常的大礼游行队伍,前面都应该是神职人员。再跟随的是修士(修士其实不在神职人员体系,他们只是发愿苦修的平民),第三梯队才轮到平信徒。

不过规则就是用来打破的,‘大礼游行’时,当地有头脸的人物很多都会换上修士的服装,就混在修士堆中,好离荣耀和信仰近一些。至于女人,不能穿修士服装,也不能随意扮成修女,就穿的简朴一些,和自己的丈夫、儿子差不多的位置。

真正有身份的贵族则像路易莎她们那样,更进一步,在神职人员的拥簇下参加大礼游行。只不过他们不能像平常一样张扬,往往打扮得像平民。

毕竟,教义本身还是强调人人平等,甚至更倾向于穷人的。虽然大家都知道实际是怎么回事,也不好表面功夫都不做,就去刺大众的眼。

路易莎脱下平常穿的丝绸、丝绒等奢侈面料,穿着一身羊毛布料制的棕色筒形连衣裙,胸前用系绳穿插拉起,而没有像贵族服饰那样常用金银质地或宝石的扣子。这套衣服上唯二称得上装饰的,只有腰间细细的皮带,以及分离式的袖子。

不过皮带上也没有装饰用的带

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