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其音未绝，或许这也是生命的一种延续，手中的酒盏之中，佳酿已经不存，微微一笑，行至身前的条案处，跪坐一旁，独自斟酒。
“在死生之道上，道家天宗无疑看的更清楚，师尊在《天论》一篇中曾言：天行有常，不为尧存，不为桀亡，这一点正是从道家精义中所得。”
道法自然，天地自有其运转秩序，三代以来，朝代更替，莫不如此，春秋以来，诸侯并起，存亡不定，正是这种秩序的体现。
故而，知晓这种规律，明悟这种规律，如此，死生还有何惧？
房间中的紫女与张良仍旧在不断的沉默之中，刚才的一系列事情对他们的冲击不小，先是重剑客周清的身份，而后逆鳞之剑的出现，再者如今的奇异之言。
“然而荀况的那篇《天伦》还曾言：大天而思之，敦与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！因物而多之，孰与骋能而化之！思物而物之，孰与理物而勿失之也？”
“所以，这便是流沙成立的原因？”
死生不可避免，但制天命而用之可存，大千世界的规律虽无能为力，但认识它，掌握它，操纵它却有可能，坐着等死是一声，留名青史，改天换地也是一生。
也许当年的韩非已经打算流连花丛，醉生梦死的等待死亡，而现在却有着流沙的出现，无论是否功成，都已经在路上行走。
“天地之法，执行不怠。”
“术以知奸，以刑止刑。”
“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
“这样的流沙我很欣赏，新郑之内，对于你的任何所求我都可以满足，大将军姬无夜、五代相门张开地、夜幕组织、罗网组织……，我都可以将它们湮灭。”
“不过，对于我所来新郑之目的，你也应该很清楚！”
集法家之大成者，创立法术，实则已经在铸造天子之剑，这样的剑在韩国之内根本无法铸就，缓缓而语，将流沙成立之时的目标道出。
