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办事打招呼,虽是于今为烈,却也自古有之。晚清某年,广东潮州知府出缺,两广总督张之洞想用自己亲信充任,给广东布政使游智开打招呼。可是,游藩司已事先答应广东巡抚了。张之洞大怒,责问道:“你不把我放在眼里,只知讨好巡抚,你凭什么?”游智开算个不怕事的人,斗胆说:“我能凭什么呢?只是旧制规定兵事归总督,吏事归巡抚。卑职身居两姑之间,做不好这小媳妇,不得不按制办理!”张之洞更加来了脾气,说:“巡抚归总督节制,天下谁人不知?你这是从哪来的胡说?你把朝廷规定找出来我看看,我按你说的上奏朝廷,也好推掉吏事不再过问!”

游智开害怕了,回家遍翻会典,一时找不到白纸黑字。张之洞却严追不舍,游智开被逼得吐血,只好称病辞官。张之洞自然如愿以偿,用了自己想用的人。大凡打招呼的人,不是有面子的,就是有权势的。有面子的人打招呼,事情通常都会办成。有权势的人就不必说了,他们的招呼不管用是不行的。遇上张之洞这种有脾气的上司雷霆大怒,游智开之辈能奈之何?

清光绪年间,孙莱山当国。有年春闱,那位后来在“庚子事变”中上吊殉国的徐桐为会试总裁。有个翰林谋求会试馆的差事,徐桐二话没说就拒绝他了。此翰林托人说情,徐桐说:“我用人必当其才,最讨厌请托。请告诉这位翰林,不要再请人打招呼,不然莫怪我不讲情面!”第二天,徐桐上朝时,孙莱山对他说:“那个谁你可给他个馆差嘛!”徐桐本想说些什么,还未及开口,孙莱山脸上一沉,说:“这是什么大不了的事?朝廷美差那么多,不必这么认真啊!”徐桐不敢怠慢,马上派人把会典馆的知会送到那位翰林家去,说:“已奉徐总裁之命,派您当协修的差事!”徐桐不是不听打招呼,而是原先打招呼的人不太硬罢了。

科举在古代是天大的事,但自隋唐到明清,文章取士千余年,打招呼的故事实在太多。隋唐科举尚未完善,舞弊几乎是公开的事,只要有可能没有不打招呼的。唐代读书人进京考试,必是早早地赶到长安,不是待在馆舍里温书,而是登堂入室,奔走权门。他们会把自己的诗文送给说得上话的官员看,按当时行话叫做行卷。官员有赏识的,自会同考官去打招呼。如果行卷行到考官那里,诗文又入得考官法眼,高中的把握就更大了。

此风到了宋代,几乎成了每考必取名士。读书人未进功名之前,必得在文坛上博得大名,方有资本结交权贵,或让权贵加以青眼。只要有权贵赏识,自会在考试的时候打招呼的。苏轼兄弟

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