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9月,罗衡星北半球的初秋,于南半球的中高纬度区域正值初春,尤其是陆地上一些高海拔的地区,冬日的积雪还尚未融化!

……

“我想登上‘苏陀泠姆’神山去观赏‘咏志苍兰’的花境,可否比拟她纯洁的气质?

再去品尝一下‘苏摩荫冰原’上那净冽的冰泉,能否和她的容颜一样清甜?

可她身上的气息时而更像最醇香的‘弗格金烈酒’,只需闻一下就会让人沉醉!

我还想去瞻仰‘卡穆尔大师’塑造的那座‘冬神苏陀泠姆’雕像,去探寻一下在这位雕塑之神的杰作中,诠释出的那种典雅和妩媚,和她有几分相似?……”

这是去年8月初,世界联合理事会在四麓岛国首都—雅塔市—举办的国际宗教事务联席会议上,东盛洲—蒙巴迪亚国—雍显教—至高神‘罗费摩耶’—当代的第四化身使徒—琞莪芬歌者—年轻的‘塔米尔.萨克’,在见到衡榭洲—苏洛阿图岛上的—泰卢族—冬神教圣女—14岁的‘夏露尔.艾恩’后,随手写的一段感言。

只是在时隔一年后,这两位宗教界分属不同国家不同教派的神童和圣女的处境,可都不老安逸的。

先说塔米尔.萨克使徒,他所在的蒙巴迪亚国于去年年底突发军事政变,至今年3月初,新的军政府已经全面掌控了国家权力,但该国国内的形势,至今依旧是动荡不安!

旧政权被赶下台的残余势力,一方面寻求外方的支援,一方面从国内民间暗中组织各种武装力量,与新的军政府进行对抗!虽尚未形成大规模的内战,但局部地区的武装冲突于各地不断上演。

不过,如蒙巴迪亚国这种第三世界国家的国情和历史背景,就决定了该国现阶段无论是新政府还是旧政权,都不是代表广大民众的。

这些军政集团和政商团体,其本质都是被以往那些在表面上已退出该国,但实际仍遗毒甚广的来自发达国家的殖民势力,从暗中扶植推上了政治舞台的傀儡。

可这国家越乱,老百姓就越吃不上饭!也是亘古不变的真理。

虽说蒙巴迪亚国目前的国内形势,还没糟糕到民不聊生要揭竿而起的份上。但作为大多数的底层民众,他们日趋窘迫的生存状态,也迫使其中不少人不断集结成各种规模的民众团体,通过罢工、罢课、集会、静坐、游行等方式,向权利阶层进行抗议和表达诉求。

只是,任何民众运动离开了组织者或领头羊,都不过是一盘散沙。

而这一

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