28.欢乐时光小猪宫五 (第4/4页)
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园内的规章制度，而这些东西都有着现实里的原型。”
王殷夏沉吟：“所以你在尝试着给这个鬼蜮找原型，用现实世界中存在的东西来套这个鬼蜮……也就是你所说的电影内容？”
陈懿忆：“猜原型也算是一种没办法的办法吧，这个猪人农场肯定也来自某个故事或者幻想，而且看这鬼蜮的强度，它在现实中应该有着不低的知名度。”
“毕竟从鬼蜮降临之日起，全球就没有出现过超出人类认知的鬼蜮，而且越是被人们认可的东西，就越有可能出现在鬼蜮之中，所以才有了鬼蜮起源说这种假设——鬼蜮，诞生自人类认知之中的‘异常’和‘灾难’。”
王殷夏联想到了洪娥曾说过的话，她对鬼蜮当然没有这么系统性的理论，但她对游荡者却有着独一无二的理解，她详细地讲述了个体意志和群体意志，以及意志所带来的力量。
就比如秦周的羽毛，这东西就寄托了一种非常极端的群体意志，也许是“憎恨”，或者说“愤怒”，更可能是“复仇”。
假如把这两个说法结合到一起……
人类可以用人类的群体意志，去抵抗人类认知中诞生的扭曲灾难？
不知为何，王殷夏感到了一阵恶寒，她赶紧从背包里掏出笔记本，想立刻记录下这个讯息。
陈懿忆眼尖，看到了本子封面后记录的一行文字，竟然一眼就认出了它们：“这是‘女书’？你拿这个本子来有什么特别的作用吗？”
笔记本上记录的文字就是翠叶书，王殷夏翻页的动作一顿：“你认知这种文字，‘女书’是什么？！”
她立刻意识到了自己的反应有些过度，于是又补充道：“我是在一个鬼蜮里看到它们的，但怎么都找不到它们的来历，没想到你知道。”
陈懿忆愣住了，她直勾勾地望着王殷夏，缓慢而古怪地道：“呃……其实我也不清楚它们的意思，但我见过这类文字，毕竟它们很有特色，见过一次就能再认出来……”
王殷夏立即追问：“那它们来自什么文化呢？”
“不是其他文化，就是我们的字啊……”陈懿忆想了想，这么解释道，“我没有仔细了解过女书的历史，只知道一个大概，以前旧社会不是不允许女人读书认字吗，所以女人们就创造了这种文字，女女相传，历史悠久，从另一个视角记录了人类的意志。”,
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