教子第二 (第1/4页)
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【原文】上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。子生孩提，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然。饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云："少成若天性，习惯如自然"是也。俗谚曰："教妇初来，教儿婴孩。"诚哉斯语！
【译文】智力超群的人，不用教导也能成才；智力低下的人，虽受教导也无事于补；智力中等的人，不教导也就不会懂得事理。古代，圣贤的君王就有胎教的方法：王后怀孩子有三个月时，就要搬出皇宫，让她住在别宫里，眼不看不该看的东西，耳不听不该听的东西，所听音乐和所嗜之口味等，都要按礼仪进行节制。而且胎教的方法还要记录在玉片上，收藏在铜制的柜子里。孩子出生后，从刚刚会笑时开始，就确定了太师、太保，开始对王子进行仁、孝、礼、义等方面的教育，并引导他练习。普通人纵然不能做到这样，也该在孩子会辨认大人的脸色、知道大人的喜怒的年龄时，就开始教育他，做到大众允许他做才做，不允许他做就立刻停止。这样等孩子长到几岁大时，就可省得对他使用鞭、杖的惩罚了。父母对孩子既保持一定的威严，又不失慈爱，那子女就会敬畏谨慎而产生孝心。我见社会上有些父母，对子女不加教育，一味溺爱，每不以为然。他们对子女的饮食言行，总是任其为所欲为，该告诫阻止的反而夸奖鼓励，该斥责的反而嘻皮笑脸，等到孩子长大了有了些知识时，还以为理应如此。孩子骄横傲慢成了习惯，才想到要去制止或纠正过来，就算把孩子鞭抽、棍打个半死也没有什么威力了，对子女日益增长的愤怒只会使子女怨恨，等到长大成人，终于还是道德败坏。孔子说："少年若天性，习惯如自然。"正是讲的这个道理。俗谚说："教导媳妇要趁新到，教育儿子要及早。"这话说得对极了。
【原文】凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重于诃怒，伤其颜色，不忍楚挞，惨其肌肤尔。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也。
【译文】凡是不善于教育子女的人，也不
