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【原文】夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟:一家之亲,此三而已矣。自兹以往,至于九族,皆本于三亲焉,故于人伦为重者也,不可不笃。兄弟者,分形连气之人也。方其幼也,父母左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之行,不能不少衰也。娣姒之比兄弟,则疏薄矣;今使疏薄之人,而节量亲厚之恩,犹方底而圆盖,必不合矣。惟友悌深至,不为旁人之所移者,免夫!

【译文】先有人类而后才有夫妇,有了夫妇而后才有父子,有了父子而后才有兄弟,一个家庭中的亲人,仅此三者而已。由此延续推广,直到所谓九族,都是来源于"三亲",所以说"三亲"是人伦关系中最重要的,不可不重视。兄弟,是一母所生、形体不同而气息相通的人。在他们小时候,父母左手拉着一个,右手扯着另一个;这个牵着父母衣服的前襟,那个抓着衣服的后摆;吃饭时共用一个案盘,穿衣是哥哥穿了再传给弟弟;学习上弟弟要使用哥哥读过的书籍;就是游玩,兄弟也在同一个地方。如此则兄弟之间即使有了悖礼胡闹的人,也不能不互相爱护。等到兄弟都长大了,各自娶了妻子,抚养自己的孩子,即使忠诚厚道的兄弟,感情也不能不比小时候淡薄。妯娌之间与兄弟相比,感情上是疏远淡漠很多的。如今让感情疏远淡薄的妯娌来节制度量的兄弟感情,就好像给方形的底座配上圆形的盖子,必定不会合适的。唯有兄弟间互相爱护,感情深厚,才不会因别人的影响而疏远关系,你们一定要互相友爱啊!

【原文】二亲既殁,兄弟相顾,当如形之与影,声之与响;爱先人之遗体,惜己身之分气,非兄弟何念哉!兄弟之际,异于他人,望深则易怨,地亲则易弭。譬犹居室,一穴则塞之,一隙则涂之,则无颓毁之虑;如雀鼠之不恤,风雨之不防,壁陷楹沦,无可救矣。仆妾之为雀鼠,妻子之为风雨,甚哉!

【译文】父母去世后,兄弟之间更应互相照顾,要如同形体与它的影子、声音与它的回声一样亲密。互相爱护先辈所给予的躯体,互相珍惜父母那里分得的血气,不是兄弟的话,谁会这样互相爱怜呢?兄弟之间的关系是不同于别人的,相互期望过高就容易产生不满,而相处密切的话,不满也就容易消除。比如一间房子,它有个洞就马上堵塞住,有条缝隙就马上涂盖住,那么这房子就不用担心会倒塌。如果对麻雀、老鼠的危害不放在心上,对风雨的侵蚀不加防范,那当墙倒

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