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卯举人。是集为其乡人何钅堂所删定,而遂昌知县池明刻之。其时王、李并驰,海内响应,故养端所作,亦沿二家之波。大都一字一句必似古人,而意趣则罕所自得。冠以拟古乐府一卷,望其标目,古色斑然,核其文章,乃多无取。如《李延年歌》、《汉武帝李夫人歌》,皆偶尔神来,遂成绝调,即作者亦不能再为,而皆衍为长篇,味如嚼蜡;《焦仲卿妻诗》、《木兰诗》,正以委曲琐屑入妙,而缩为数句,又似断鹤;至於乐府诸篇,古词仅在,如曰摹其音节,则无诏伶人,事谢丝管,刘勰言之矣。非夔非旷,谁能於千百年后得其律吕?如曰阐其意义,则标名既每难详,词句尤多讹阙。

吴兢所解,已多在影响之间,今安得知其本旨?《钓竿》、《朱鹭》之类,尚可缘题成文,至《东光》、《翁离》诸篇,题既不明,词又不解。一概描摹不已,实不知何所见而云然矣。

△《潜学稿》十二卷(湖北巡抚采进本)

明邓元锡撰。元锡有《三礼绎》,已著录。此其所作杂文及语录也。其语录力辟心学,在当时尚为笃实,文章则颇为朴僿,未足擅长。

△《耿天台文集》二十卷(湖北巡抚采进本)

明耿定向撰。定向有《硕辅宝鉴要览》,已著录。是集为其门人刘元卿所编。

凡“诗赋”一卷,“杂文”十九卷。末一卷为“时艺”,盖用《宋文鉴》收张才叔经义例也。定向之学,归宿在王守仁。故集中第十三卷以薛瑄诸人为列传,而以守仁为世家。此盖阴用《史记孔子世家》之例,不但以守仁封新建伯也。黄宗羲《明儒学案》,列之泰州王艮派下。摘其与张居正论赵用贤、吴中行等书,以为虽欲少杀其祸,亦近於诵六艺以文奸言;又摘其《劾御史王藩臣疏》,以为钳制言官。考《与居正书》在第六卷中,核其词意,盖求宽言者之罚,不得不先解居正之怒;求解其怒,不得不先顺其意,而使之喜,於是借伊尹之任,以献谀颂,遂为天下口实。(案《明史》定向本传,称居正夺情,定向贻书友人誉为伊尹,而贬言者,时议訾之,盖偶未检此集,误以与居正为与友人,谨附识於此。)

《纠王藩臣疏》,今在第二卷中,大旨愠藩臣劾巡抚周继,未以揭帖送都御史,使藩臣所劾不实,定向纠其妄奏可也。乃因遗误送揭,阅一月之后,始纠其不实。

此争私愤,非争公论矣。顾允成作《客问》以诘定向,定向不能答,厥有由欤。

大抵定向之学,兼讲作用,观其全集,大略可知。宗羲所论,虽责备贤者之言

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