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儒术，将儒家寄生在道家文化之上。汉武帝的尝试让后来的统治者感觉挺成功的，于是历代就继续沿用。
发展到明代，儒家已经走火入魔了。
朱由校现在要把儒家踹到一边，同时发展出一些平民文化，进行全民教育什么的，这文字排版自然要改，所以先再《大明日报》上进行尝试，如果不成功，大不了把排版改回去。
然而《大明日报》的发行，还是十分顺利的。
仅仅当天就在京城卖出了将近5万余份，虽然读者对于排版有诸多吐槽，但是《大明日报》却凭借着比民间报业更加低廉的售价，以及能加丰富的内容，还有更加直白的文字，以及更加让人一目了然的标点符号，成功的抓住了读者。
民间报纸，首先不可能做成如《大明日报》这么大的信息量，这年头尽管存在民间报业，但是普遍具有地域限制，信息量大意味着要付出更多的成本，那么一个区域的销售上不去，那就要蚀本了，本身报业就不是什么太暴利的行业。民间报业的很多信息，实际上就是来源于朝廷官场，规模性普遍较小。
再有一个，民代的民间报业并不是走廉价多销的模式，一份报纸最便宜也要文钱，版面普遍较小。而且大部分民间报纸实际上是手抄报，并非是用活字印刷技术。因为规模小，确实可以手抄。他们卖的报纸，更多的是在卖信息。
人总会对外界有一种求知欲望，特别是文化人。这个时候三文钱一份报纸也好，十分钱一份报纸也好，在信息缺乏的环境下，他们都可以接受，只是说价钱一定程度上影响了购买频率。
而且明代的民间报业，实际上也不敢把规模做得太大，谁愿意被朝廷盯上？毕竟朝廷又没有相关法律，万一做得太大惹上官司，那可就不是开玩笑的了。所以基本上没有什么民间报业选择把规模做得非常大，从而进行广告盈利。
既然手抄报能赚到钱，而且还比较安全，为什么要搞廉价报纸呢？
结果《大明日报》一出现，仅仅首日发行量就突破了5万份，因为低廉的价格，而且内容还比较多，从而受到了市场的欢迎。
特别是那些关心政治新闻的群体，《大明日报》上面，报道的内容很多都和皇帝有关，想要了解皇帝的动向，买一份《大明日报》就行了。
第一天的《大明日报》，并没有太多的猛料，但是信息量还是很大的，特别是对于那些谣言的驳斥，还是对舆论的引导起到了一定的作用。
普通老百姓，即有分辨能力，实
